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念天(tiān)地之悠悠的(de)下一句是什么,念天地(dì)之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句(jù)

  原文

  前不见(jiàn)古(gǔ)人,后(hòu)不见来(lái)者。

  念天(tiān)地之悠悠(yōu),独(dú)怆(chuàng)然而涕下(xià)!

注(zhù)释

  幽州:古十二州之一,现(xiàn)今北京市。

  幽州台(tái):即黄(huáng)金(jīn)台,又称蓟北楼,故址在(zài)今北京市大兴,是燕(yàn)昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建(jiàn)。

  前:过去。

  古人:古代那些能够礼(lǐ)贤下(xià)士的(de)圣君。

  后:未来。

  来者(zhě):后世那些重视人才的贤明君主。

  念(niàn):想到。

  悠悠:形容(róng)时间(jiān)的久远和空间的广(guǎng)大。

  怆(chuàng)(chuàng)然:悲(bēi)伤凄(qī)恻的样子(zi)。

  涕:古时指眼(yǎn)泪。

写作背(bèi)景

  这(zhè)首诗写于武则天(tiān)万岁通天元(yuán)年(696年)。

  陈子昂是一(yī)个具有政治见识(shí)和(hé)政治(zhì)才(cái)能(néng)的文人。

  他直(zhí)言敢谏,对(duì)武后朝的不(bù)少弊政(zhèng),常常提出批评意(yì)见,不为武则天采纳,并曾一(yī)度因“逆(nì)党”株连而下狱(yù)。

  他(tā)的(de)政治抱负不能实现,反而受到打击,这使他心情非常(cháng)苦(kǔ)闷(mèn)。

  万岁通天(tiān)元年,契丹李尽(jǐn)忠、孙万(wàn)荣等攻陷(xiàn)营州(zhōu)。

  武则天(tiān)委派武攸宜率军征讨(tǎo),陈子昂(áng)在武(wǔ)攸宜幕府担(dān)任参谋,随军出征。

  武攸宜为人轻率(lǜ),少谋略。

  次年兵败(bài),情况紧急,陈子昂请求遣万人作(zuò)前驱以击敌,武不允。

  随后,陈子昂又向武进言,不听(tīng),反把他降为军(jūn)曹。

  诗人接连受到挫(cuò)折,眼看报(bào)国宏愿成为(wèi)泡(pào)影,因此登上蓟(jì)北楼,慷慨悲吟,写下了《登幽州台(tái)歌》以及《蓟丘览(lǎn)古(gǔ)赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

作者简介

  陈子昂(659/658/661年—700/699/702年),字伯(bó)玉,梓(zǐ)州射洪(今属(shǔ)四川)人。

  唐代(dài)文学(xué)家、诗(shī)人(rén),初唐诗文革新人物之一。

  因曾任右拾(shí)遗,后世称陈拾遗。

  与(yǔ)司马承(chéng)祯(zhēn)、卢(lú)藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙(xiān)宗十(shí)友。

  陈子(zi)昂青少年时轻财好施,慷慨任侠,文明元年(684年(nián))举进士,以上(shàng)书论(lùn)政(zhèng)得到女皇武则天重视,授麟台(tái)正(zhèng)字。

  后(hòu)升右拾遗,直言敢谏,曾因“逆党”反对(duì)武(wǔ)后而株连下狱。

  曾两度从军边(biān)塞,对边(biān)防事务颇有远见。

  圣(shèng)历元年(698年),因父老(lǎo)解官回乡,不久父(fù)死。

  陈子昂居丧期间,权臣武(wǔ)三思指使射(shè)洪(hóng)县令罗织罪名,加以迫害,最终冤死狱中。

  陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首,其诗风骨(gǔ)峥(zhēng)嵘,寓意(yì)深(shēn)远,苍劲有(yǒu)力。

  其中最(zuì)有代表性的(de)有《登幽州(zhōu)台歌》《登泽州(zhōu)城(chéng)北楼(lóu)宴》和组(zǔ)诗《感(gǎn)遇诗三(sān)十(shí)八(bā)首(shǒu)》《蓟丘(qiū)览古(gǔ)赠卢居士(shì)藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

  1960年中华书局出(chū)版《陈子昂(áng)集校注》。

念(niàn)天地之悠悠下一(yī)句是什(shén)么

  念天地之(zhī)悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

  登幽州(zhōu)台歌(gē)

  唐(táng)代:陈(chén)子昂(áng)

  前不见古人(rén),后不见来者。

  念天地之悠悠(yōu),独怆然而涕(tì)下!

  译文

  往前不见古代招贤的圣(shèng)君,向后不见后(hòu)世求才的明君。

  想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限,自己止(zhǐ)不住(zhù)满怀悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

  注释

  幽(yōu)州:古(gǔ)十二州之(zhī)一,现今北京市。

  幽州台:即(jí)黄金台(tái),又称蓟北楼,故址在今北京市大兴,是燕昭王(wáng)为招纳天下贤士(shì)而建。

  前伏没(méi)高:过去。

  古人(rén):古代那些(xiē)能够礼(lǐ)贤下士(shì)的圣(shèng)君。

  后:未(wèi)来。

  来者:后(hòu)世那些重视人才的贤(xián)明君(jūn)主。

  念:想到(dào)。

  悠悠:形(xíng)容(róng)时间的(de)久远和(hé)空(kōng)间的(de)广(guǎng)大(dà)。

  怆(chuàng)然:悲伤凄恻的样子。

  涕:古(gǔ)时指眼泪。

  赏析

   诗人具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能,他言敢谏,但没有被武则天采纳,屡受击,心情郁郁悲愤。

  诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼远望(wàng),悲(bēi)从中(zhōng)来,并以“山河旧,人物不同”来抒发自己“生(shēng)不逢时的哀叹。

  语言奔放,富有(yǒu)感(gǎn)染力。

    “前不见古人(rén),后不见来者。

  ”这是一声(shēng)人生短暂的感喟。

  诗人(rén)纵观古往(wǎng)今来,放眼于历史的长河,不能不感到人生的短促。

  天地悠悠,人生(shēng)匆(cōng)匆,短(duǎn)短(duǎn)的(de)几十年真如白驹之过隙,转(zhuǎn)瞬(shùn)之(zhī)间就消失了(le)。

  这(zhè)种感叹既可以引出及时行乐的颓废思想,也(yě)可以引发加倍努力奋斗(dòu)的(de)志气。

  自古以来(lái)有多少(shǎo)仁人(rén)志士并不因感到人生(shēng)短(duǎn)暂而(ér)消(xiāo)缺尺(chǐ)沉颓唐,反而(ér)更(gèng)加振作精神,使自己有限的(de)一(yī)生取得(dé)接近无限的意(yì)义。

  正因为陈子昂抱(bào)着这种积(jī)极态度,所以他才“怆然涕(tì)下(xià)”。

  也(yě)正因为在悲怆(chuàng)的深层,蕴蓄着(zhe)一股积(jī)极奋发(fā)欲有(yǒu)所作为(wèi)的豪气,所以(yǐ)才能引(yǐn)起我们的共(gòng)鸣。

  诗(shī)人俯仰古今,深感人生短暂,宇宙无限,不(bù)觉中(zhōng)流(liú)下热泪。

  这是诗人空怀抱国(guó)为(wèi)民(mín)之心不(bù)得施展的呐喊。

  细(xì)细读来,悲壮苍凉之(zhī)气油然而(ér)生,而长短不齐的(de)句法(fǎ),抑扬(yáng)变化的音节,更增添(tiān)了艺术感染力。

  。

    这(zhè)首诗没有(yǒu)对(duì)幽(yōu)州台作一字描(miáo)写,而只是登台的感慨,却成为千(qiān)古(gǔ)名篇。

  诗篇风(fēng)格明朗刚健,是(shì)具有“汉魏(wèi)风骨”的唐代诗(shī)歌的先驱(qū)之作,对(duì)扫除齐梁浮(fú)艳纤弱的形式(shì)主义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开路之功。

  在艺(yì)术上,其意境雄(xióng)浑(hún),视野开阔,使得(dé)诗人的自(zì)我形象更加(jiā)鲜亮感(gǎn)人。

  全(quán)诗语言奔放,富(fù)有感染(rǎn)力,虽然只有短(duǎn)短四句,却在人们面前展现(xiàn)了一幅境界(jiè)雄浑,浩瀚空旷的艺术画面。

  诗的前三句(jù)粗(cū)笔勾勒,以浩茫宽(kuān)广的宇宙天地和沧(cāng)桑易(yì)变的(de)古(gǔ)今人(rén)事作(zuò)为深邃、壮美的(de)背景加(jiā)以(yǐ)衬托。

  第四句饱(bǎo)蘸感情,凌空一笔(bǐ),使(shǐ)抒情主(zhǔ)人公——诗(shī)人(rén)慷(kāng)慨(kǎi)悲壮的自(zì)我(wǒ)形(xíng)象站到(dào)了(le)画(huà)面(miàn)的主位上,画面(miàn)顿时神韵(yùn)飞动,光(guāng)彩(cǎi)照人。

  从结构脉络上说,前两(liǎng)句是俯仰古今,写出(chū)时(shí)间(jiān)的绵长(zhǎng);第(dì)三句登(dēng)楼眺(tiào)望,写空间的辽阔无限;第四句(jù)写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

  这样前后(hòu)相互映照,格外动(dòng)人。

    在用辞造语方面(miàn),此诗(shī)深受《楚辞》特别是其(qí)中《远游》篇(piān)的影响。

  《远游》有云:“惟天地之(zhī)无穷兮,哀(āi)人生之(zhī)长勤。

  往者(zhě)余(yú)弗及(jí)兮,来者(zhě)吾不闻。

  ”此诗(shī)语(yǔ)句即(jí)从此化出,然(rán)而意境却(què)更苍茫遒劲。

    陈子昂这首感伤之(zhī)作(zuò)是由自(zì)己在(zài)现实生活(huó)中的遭遇触发的,但是(shì)其客观(guān)意义却远远超越(yuè)了他(tā)自身以至(zhì)他所处的时代的范(fàn)围,带有一定的广泛性。

  表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗里(lǐ)的(de)感伤情绪,和世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

  这是一种在对事业和人生的(de)执着追求中产生的喟叹(tàn)

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