社(shè)日(rì)节(jié)是什么节日？社日节(jié)，中国传(chuán)统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于(yú)社日(rì)节(jié)是什么节日以及社(shè)日节是什么节日(rì)，社日节是(shì)哪天，社日指的(de)是什么节日，社日节这(zhè)个(gè)节日有什(shén)么风俗，社日(rì)节(jié)的意义等问题，农商网将为你(nǐ)整理以(yǐ)下的生活知识(shí)：

社日节是农历(lì)几月(yuè)初几(jǐ)

　　社(shè)日(rì)节(jié)是农历二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传统节(jié)日，在古代的时候没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉(hàn)、魏、晋(jìn)各代择日不同。

　　但是(shì)自宋(sòng)代起，以立春(chūn)后第五个戊日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春(chūn)是(shì)2月4日，立春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日戊(wù)午(wǔ)日，第五个戊日是3月11日(rì)戊(wù)辰日。

社(shè)日(rì)节是什么节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土(tǔ)地(dì)诞，是佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次古老的中国传(chuán)统节日，社日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历法来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用(yòng)阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个(gè)戊日推(tuī)算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后(hòu)第五个戊(wù)日，约新谷(gǔ)登(dēng)场(chǎng)的农历八月。

　　古代把土地(dì)神和祭祀土地神的地(dì)方都叫(jiào)社(shè)，按照中国民(mín)间的习俗，每到播(bō)种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈(qí)求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古(gǔ)人认为土(tǔ)生万物，所(suǒ)以土地神是广为佳明运动手表是哪个国家的 佳明手表属于什么档次敬奉的(de)神(shén)灵之(zhī)一。

　　人们认为该神管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地公又称福德正(zhèng)神，在(zài)中国南方地区，是(shì)土(tǔ)地(dì)公公(gōng)的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿”，有的地(dì)方有(yǒu)举(jǔ)办“土地会”的习俗：家家(jiā)凑钱(qián)为土地神祝(zhù)贺生(shēng)日，到土地庙烧香祭祀(sì)，敲锣(luó)鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二(èr)月(yuè)二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙江(jiāng)、福建、广(guǎng)东、广西等(děng)地区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有以祭社习俗为主的(de)新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土(tǔ)地神。

社日是什么日(rì)子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋(qiū)社是立秋后第五(wǔ)个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又(yòu)称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神(shén)是广为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借(jiè)敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬(tái)头节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的(de)称“王社”，百姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种(zhǒng)柏树(shù)，周代(dài)种栗(lì)树。

　　后来，社(shè)主改为(wèi)石头、木牌(pái)和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社(shè)主，并以东方(fāng)青土、西方白土、南(nán)方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土(tǔ)，既代表天下土地，又(yòu)蕴含(hán)了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求农业(yè)丰稔(rěn)，增加了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明(míng)清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称土地(dì)庙(miào)。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个(gè)一二米见方的(de)小(xiǎo)庙，或用四块石片，三(sān)块作(zuò)墙，一块盖顶，还(hái)有捡块破缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主(zhǔ)宰土地、年成(chéng)和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和(hé)报复的。

　　于是，中国民间塑造的土地神像，多(duō)是留(liú)着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后来有人觉得孤身独守小庙(miào)太寂寞，便按人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在(zài)福(fú)建、广东(dōng)及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立(lì)一二(èr)块石头，上(shàng)盖红(hóng)布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在(zài)厅堂正墙供奉了“天地君(jūn)亲师(shī)神(shén)位(wèi)”的墙根(gēn)下，贴一张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香炉，便请来了护家的土地神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝(dì)王(wáng)亲(qīn)赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体祭(jì)祀(sì)本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情(qíng)景：村(cūn)民凑(còu)钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村寨(zhài)安宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度(dù)百科-社日节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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