粉骨碎身浑不怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉骨碎身浑不怕后(hòu)一句(jù)是即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身清白留在人世间的。

　　关于粉骨碎身浑不怕(pà)要留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑不怕后一(yī)句以及粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清白在(zài)人(rén)间的意思是什么，粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)浑的意(yì)思，粉骨碎身浑不(bù)怕后一句，粉骨碎身浑不(bù)怕的(de)全(quán)诗，粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕怎么读等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

粉骨碎(suì)身浑不(bù)怕要留清白在人间的意思是(shì)什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后(hòu)一(yī)句

　　出自明(míng)代于(yú)谦的《石(shí)灰(huī)吟》。

　　此(cǐ)诗托(tuō)物言志(zhì)，采(cǎi)用象(xiàng)征(zhēng)手法，字面上是(shì)咏石灰，实际借物喻人(rén)，托物(wù)寄(jì)怀，表现了(le)诗人高洁的理(lǐ)想。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留清白在(zài)人间。

　　1.石灰吟：赞颂石灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体(tǐ)裁的一种名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌(gē)的一(yī)种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”；

　　指(zhǐ)无数次(cì)的锤击开(kāi)凿(záo)，形容开采石灰(huī)非(fēi)常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事(shì)情。

　　若(ruò)：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也作“粉身碎骨”；

　　浑(hún)：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作“惜”。

　　5.清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操。

　　人间(jiān)：人(rén)世间。

粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕，要留清(qīng)白在人间(jiān)的意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留在人世间(jiān)。

　　出(chū)自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出(chū)深山(shān)，烈火焚(fén)烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在人间。

　　译文：石(shí)灰石只(zhǐ)有经过千万(wàn)次捶(chuí)打才能从深山里开(kāi)采出来，它(tā)把(bǎ)熊熊烈火的焚烧当(dāng)做很平常的一(yī)件事。

　　即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白(bái)留(liú)在(zài)人(rén)世间。

　　石(shí)灰(huī)吟：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵(sòng)，指古代诗歌体裁的一种名(míng)称(chēng)（古代(dài)诗(shī)歌的(de)一种(zhǒng)形式）。

　　千锤万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万(wàn)击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤(chuí)打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像(xiàng)很平(píng)常的(de)事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白(bái)：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚的节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山(shān)”是形容开采石灰石很不容易。

　　次(cì)句郑斗(dòu)腔“烈火叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》焚烧(shāo)若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然(rán)是指(zhǐ)烧炼石(shí)灰石。

　　加“若等闲(xián)”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着怎(zěn)样严峻的考(kǎo)验(yàn)，都从容不迫，视若等闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极(jí)形象地写(xiě)出将石灰石烧成石灰粉，而“浑不(bù)怕(pà)”三字又使我们(men)联想到其(qí)中(zhōng)可能寓有不怕牺牲的精(jīng)神。

　　至于最后一句“要留清白在人间”，更是(shì)作者在直抒情怀(huái)，立志要做(zuò)纯洁清白(bái)的人。

　　叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》作(zuò)者于(yú)谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平(píng)反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴。

　　明英宗时(shí)，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗(zōng)被俘。

　　于谦议(yì)立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京，击退瓦剌，使人(rén)民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗(zōng)复辟后(hòu)却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英(yīng)雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是(shì)于谦生平和人(rén)格(gé)的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比(bǐ)人，把(bǎ)物(wù)的性(xìng)格和(hé)人的性格(gé)熔(róng)铸成一体。

　　言(yán)在物(wù)，而意在(zài)人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪(háo)迈，气势(shì)坦(tǎn)荡、铿锵有力。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 叮铃铃和叮呤呤，《叮铃铃》