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粉(fěn)骨碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕要留(liú)清白在人间的意思是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦(qiān)的《石灰吟》。

　　此诗托物言志，采(cǎi)用象征手法，字面上是咏石灰，实际(jì)借物喻人，托物寄(jì)怀，表现了诗人高洁的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万凿(záo)出深(shēn)山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白(bái)在人间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟(yín)：吟(yín)颂，指(zhǐ)古代(dài)诗(shī)歌(gē)体裁的一种名称（古代(dài)诗歌的一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击(jī)”；

　　指无数次的锤击开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等(děng)闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰(huī)洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间(jiān)：人世间。

粉骨碎(suì)身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留清白(bái)在(zài)人间(jiān)的(de)意思？

　　意(yì)思(sī)是：即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧怕，甘愿把一(yī)身清白留在人(rén)世间。

　　出(chū)自：于(yú)谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑(hún)不怕(pà)，要留(liú)清(qīng)白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经过千万(wàn)次(cì)捶(chuí)打(dǎ)才能(néng)从深(shēn)山里开采出来(lái)，它把熊(xióng)熊烈火的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间(jiān)。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或(huò)“千_万击”；指无数次的锤击喊衫开凿，形容开(kāi)采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万(wàn)：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很平常(cháng)的事情。

　　若：好像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰洁白的本色，又(yòu)比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间：人(rén)世(shì)间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出(chū)深山”是形容开采石灰石(shí)很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧(shāo)炼石(shí)灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又使人感(gǎn)到不仅(jǐn)是在(zài)写烧炼石灰石，它似乎还(hái)象征着志士(shì)仁(rén)人(rén)无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的考验，都从容(róng)不(bù)迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身碎(suì)骨(gǔ)”极(jí)形(xíng)象地写出(chū)将石灰石(shí)烧成石(shí)灰粉(fěn)，而“浑不怕(pà)”三(sān)字又使(shǐ)我们(men)联想到其中可能(néng)寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留清白在(zài)人(rén)间(jiān)”，更是作(zuò)者在直(zhí)抒(shū)情怀，立志要做纯洁清白的人。

　　作者于谦(qiān)为官廉洁(jié)正直，曾平(píng)反(fǎn)冤(yuān)狱，救灾赈荒，深(shēn)受(shòu)百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英宗(zōng)被俘。

　　于(yú)谦议立(lì)景(jǐng)帝，亲自率兵固守(shǒu)北京(jīng)，击退瓦剌(lá)，使人民(mín)免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族(zú)再(zài)次野(yě)蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了(le)这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手销塌法，以物比人，把物(wù)的性(xìng)格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在物(wù)，而意在人(rén)，不(bù)言人(rén)而人在其中，似呼之即(jí)出(chū)。

　　风格豪迈，气势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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