太乙天(tiān)尊是谁？？是东极青华大帝的。关于太乙天尊是谁(shuí)？以及太(tài)乙天(tiān)尊是谁，太(tài)乙天尊是谁的(de)化身，太乙天尊是(shì)谁的徒弟(dì)，太乙天尊是(shì)谁？坐骑是谁？，太乙天尊是(shì)谁(shuí)的师父等问题，小编(biān)将为你整理以下的知识答案(àn)：

太乙(yǐ)天尊是太乙(yǐ)真人(rén)吗(ma)

　　太乙天尊是太(tài)乙真人的。

　　太乙天尊，他与(yǔ)三(sān)清(qīng)是平起平坐，应化十方(fāng)救苦救(jiù)难，大慈大悲，拥有无(wú)边神通(tōng)，无(两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思wú)边(biān)法力，座下九头狮子一声吼就能震(zhèn)开(kāi)地狱大门，佛教(jiào)虽有神通不敌业(yè)力之说(shuō)，

　　但是太乙救苦天尊却能够(gòu)将业果与(yǔ)地狱业力(lì)的象征血池化(huà)为莲(lián)池，跟地(dì)藏(cáng)王菩萨和观世音菩(pú)萨一(yī)样救苦救(jiù)难，大慈大悲(bēi)，普渡众生(shēng)，太乙(yǐ)真人只是大罗(luó)金仙(xiān)而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是(shì)东极青(qīng)华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一(yī)般指东极(jí)青(qīng)华大帝(dì)。

　　东极青华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳(yáng)上帝。

　　太乙救苦(kǔ)天尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)居(jū)青华长乐界妙严宫(gōng)，可引渡(dù)受苦亡魂往(wǎng)生。

　　对于积(jī)德行善、晓道明玄而功(gōng)德(dé)圆满之人，太乙救苦(kǔ)天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙(xiān)。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦(kǔ)天(tiān)尊形象一般为(wèi)头戴(dài)冕旒，身(shēn)着(zhe)霞衣(yī)，妙道(dào)真身(shēn)，紫(zǐ)金瑞相，端坐于九色莲花(huā)宝座上(shàng)，身下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇拥宝座。

　　环绕(rào)九色(sè)神光，放射万丈光芒(máng)。

　　众(zhòng)多(duō)仙(xiān)真、力士、金刚、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇拥宝(bǎo)座，头上(shàng)环绕九色神光(guāng)，放射(shè)万丈光芒，金童玉女(nǚ)、众多真人、力士(shì)、金(jīn)刚神王卫护身旁。

　　《青(qīng)玄济炼铁罐施食全集》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头狮子，手(shǒu)持(chí)杨(yáng)柳洒琼浆以救苦度亡。

　　观音(yīn)柳枝(zhī)净瓶的造型应早于救苦(kǔ)天尊(zūn)柳(liǔ)枝净瓶(píng)造(zào)型出现。

　　共同的救苦职(zhí)能也(yě)导致二者(zhě)的图像更加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和观音作为(wèi)同一类神(shén)祇共同崇拜。

太乙(yǐ)天尊的(de)级(jí)别

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊又叫东极青(qīng)华(huá)大帝，是四御中排名第二的大帝。

　　四御是(shì)天(tiān)庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政院。

　　太乙救苦(kǔ)天尊(zūn)是是行政(zhèng)院的(de)二把手(shǒu)。

　　除了(le)行政外，他(tā)还(hái)兼任军事类(lè两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思i)的职位。

　　军事上的职位(wèi)包(bāo)括东天(tiān)门(mén)的军事部署(shǔ)与安全。

　　这是(shì)非常重(zhòng)要的实权部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天(tiān)门，东(dōng)极青华大帝(dì)给过(guò)他面子。

　　所以(yǐ)，孙悟(wù)空认为，天(tiān)尊与自己(jǐ)有(yǒu)哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其(qí)实，这是很不对的。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊对孙悟空(kōng)是前(qián)辈(bèi)般的宽容，并没(méi)有兄(xiōng)弟(dì)情。

　　如果排位的(de)话(huà)，玉(yù)帝(dì)排在第一，尽管(guǎn)他的权势未(wèi)必是(shì)最(zuì)大的，但是排位(wèi)第一的(de)现实是(shì)不能变的。

　　这是元始天(tiān)尊的契约，一时半会儿没(méi)有人(rén)能(néng)改变。

　　排(pái)在(zài)第二位的是老君。

　　老(lǎo)君是(shì)实际的一把手，但是排名在第(dì)二(èr)位，足见(jiàn)他已(yǐ)经(jīng)退(tuì)休(xiū)，变(biàn)成了天(tiān)庭的顾问。

　　排(pái)名(míng)第三的是(shì)紫微大帝(dì)，他(tā)是四御(yù)排名(míng)第(dì)一的大帝(dì)，势力非常大。

　　排名第四的是太(tài)乙救苦天尊。

　　当然，还(hái)有其(qí)他的好几个大(dà)帝也都是属于(yú)这个(gè)阶层的(de)。

　　他们(men)的(de)排名(míng)之所以(yǐ)与太乙救苦天尊没法比，是因(yīn)为太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊还有一个工作，权力巨(jù)大。

　　太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊代表四御，负责三界修仙的考察，谁能成仙(xiān)，谁该多如地狱等，是他(tā)说(shuō)了算。

　　更重要的是，地狱(yù)的(de)幽冥界是他管理的(de)。

　　他的坐骑九头狮负责开门与(yǔ)关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界(jiè)，所少有的部门都有太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊的(de)权力存在。

　　尽管他极为谦(qiān)和，但(dàn)是(shì)他(tā)的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他(tā)面子。

　　尽管(guǎn)真武大帝(dì)是元始天尊(zūn)的儿子，但是连进入四御(yù)的(de)资格都没有，仅仅进入(rù)了四府。

　　他在四府里也不过是担(dān)任第三把手。

太乙天(tiān)尊(zūn)是谁麻烦告诉(sù)我

　　太(tài)乙天(tiān)尊，全(quán)称为太乙救苦天尊(zūn)，又称青(qīng)玄大帝(dì)、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙天尊(zūn)为(wèi)道教神祗(zhī)，每年(nián)的(de)农历十一月十(shí)一日为其诞辰。

　　据说太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受佛教净土宗(zōng)的影响，通常在我们见到的太乙天尊造像是骑着狮子(zi)，手(shǒu)持净瓶，脚踩莲(lián)花，与佛(fú)教的(de)文殊菩(pú)萨(sà)和观音有(yǒu)类(lèi)似。

　　对于(yú)太乙天尊的(de)形象，唐朝杜光庭编的《道教灵验记》中(zhōng)说，太乙天尊端(duān)坐(zuò)于九色莲(lián)花，九色莲花下有九头狮子口吐火(huǒ)焰，簇拥宝座，头上环绕九色神光，放射万丈光(guāng)芒，金童玉女、众多真(zhēn)人、力士、金刚神王(wáng)卫护身(shēn)旁。

　　又(yòu)《青(qīng)玄济炼铁罐(guàn)施自全集》称他：身骑狮子，手持杨(yáng)柳蘸洒琼浆，以救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认(rèn)为，太(tài)乙天尊可引渡受苦亡魂，对于(yú)积德行善、晓道明玄(xuán)而(ér)功德圆满的人(rén)，太乙天(tiān)尊(zūn)能乘九狮之仙驭(yù)，散百宝之祥(xiáng)光，接引其登(dēng)天(tiān)成仙。

　　大(dà)型道(dào)教宫(gōng)观，一般都有奉祀(sì)太乙救苦两害相权取其轻,两利相权取其重，两权相害取其轻正确说法是什么意思天(tiān)尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元(yuán)节、重(zhòng)阳节等祭祖时(shí)机，或作醮、超度等法事(shì)方奉祀太乙救(jiù)苦天尊造像、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信(xìn)仰，于(yú)中元节得到极大的发(fā)挥，道教甚至认(rèn)为太乙天尊化(huà)身面燃大士普渡真君，人称大士爷(yé)或普渡公，主宰诸鬼，护佑冥、阳两界。

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