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四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

  不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还是kui,日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思(sī)是(shì)每天半步半(bàn)步的积累起来,一(yī)段时间后就是一千里路的(de)。

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不积跬步到底读(dú)gui还是kui,日(rì)积跬步以至千里是(shì)啥意思

  每天半步(bù)半步(bù)的积累(lèi)起来,一段时间后就是(shì)一千里路。

  比喻(yù)学习应该有(yǒu)恒心,要坚持下去,不要半(bàn)途而(ér)废。

  出自《荀(xún)子(zi)·劝学》:“不积跬步,无以(yǐ)至千里;

  不积小流,无以成江海(hǎi)。

  ”

《劝(quàn)学》节选

  积土(tǔ)成山,风雨兴焉;

  积(jī)水(shuǐ)成渊,蛟龙生焉;

  积善成德(dé),而(ér)神明(míng)自(zì)得,圣心备(bèi)焉。

  故不积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;

  不(bù)积小流,无以成(chéng)江海。

  骐骥(jì)一(yī)跃(yuè),不(bù)能十步;

  驽(nú)马十(shí)驾,功在(zài)不舍。

  锲而舍之,朽木不(bù)折;

  锲而不舍,金石可(kě)镂。

  蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下(xià)饮黄(huáng)泉,用心一也。

  蟹六(liù)跪(guì)而(ér)二螯,非蛇(shé)鳝之穴无可寄(jì)托者,用心(xīn)躁(zào)也。

翻译(yì)

  堆积土(tǔ)石成(chéng)了(le)高山,风(fēng四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的)雨从这里兴起;

  汇(huì)积水流(liú)成为(wèi)深渊,蛟龙从这儿产生;

  积(jī)累(lèi)善行养成高尚的道(dào)德(dé),精神得到(dào)提升,圣人的心境由此具备。

  所以(yǐ)不积(jī)累一步半步的行程,就没有办法达(dá)到(dào)千里之远;

  不积累细(xì)小的流水,就没有办法汇成江河大海(hǎi)。

  骏马一跨跃,也不足十步(bù)远;

  劣马连走(zǒu)十天,它的成功在于不停止。

  如果刻几下就停下(xià)来了(le),那么(me)腐朽的(de)木头也刻不断(duàn)。

  如果不停地(dì)刻下去,那么金(jīn)石也能雕刻(kè)成功。

  蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙(yá)齿,强健(jiàn)的筋骨,却能向上吃到泥土,向(xiàng)下喝到地(dì)下(xià)的(de)泉水,这是(shì)由于它用(yòng)心专一。

  螃蟹有(yǒu)六(liù)条腿,两(liǎng)个蟹钳(qián),但是(shì)没(méi)有蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就(jiù)无处藏身,这是因为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是(shì)gui?

  kuǐ

  不(bù)积跬步绝旅(lǚ),是一个汉语成语。

  跬步 kuǐ bù四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的 亦作“蹞步”。

  指一步半步。

  常与后(hòu)句“无以至千里”连用,意为做事(shì)情不一点(diǎn)一点积(jī)累,就(jiù)永远无(wú)法达(dá)成目的。

  荀子(zi)《劝学篇》:

  故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步(bù),无以至千里;不积小流(liú),无以成(chéng)江(jiāng)海。

  意义(yì)

  全句液(yè)咐(fù)的意思(sī)是:没有一步半步(bù)的累计,就没(méi)有办(bàn)法到(dào)达(dá)千(qiān)里的地方(fāng);不(bù)积累小河流(liú),就没有(yǒu)办法汇(huì)成(chéng)江(jiāng)海(hǎi)。

  比喻积累的作用,可以充(chōng)实四川的拼音怎么拼写的,四川拼音怎么拼写读音的、丰富、完善自己。

  可用来论说学习工作贵在(zài)不断积(jī)累。

  扩(kuò)展资料

  荀子(约公元前313-前238),名(míng)况(kuàng),字卿,汉(hàn)族,因避西(xī)汉宣帝(dì)刘询讳,因“荀”与“孙(sūn)”二字古音(yīn)相通,故又称孙卿。

  周朝战国(guó)末期(qī)赵(zhào)国人(rén)。

  著名思想家、文学家(jiā)、政治(zhì)家,儒家代表(biǎo)人物之一,时人尊称(chēng)“荀卿”。

  曾并埋凳(dèng)三次出齐(qí)国稷下(xià)学宫的祭酒(jiǔ),后(hòu)为楚(chǔ)兰(lán)陵(今山东兰陵)令。

  荀子对儒家思想有所发展,提(tí)倡性(xìng)恶(è)论,常被与孟子的性善(shàn)论(lùn)比较。

  对重整儒(rú)家典(diǎn)籍也(yě)有(yǒu)相当的贡献。

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