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非(fēi)练实不食(shí)的练实是(shì)什么意思，练(liàn)实指的是什(shén)么

　　练实是(shì)竹子开(kāi)花(huā)后结的(de)果实(shí)。

　　竹(zhú)实(shí)以色白，故名(míng)。

　　出自《庄子(zi)·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵，发於(yú)南(nán)海(hǎi)而飞於北(běi)海，非梧桐不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的解(jiě)释(shì)：1、练(liàn)（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布(bù)帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操(cāo)作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老(lǎo)练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实惠(huì)、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实(shí)施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子(zi)》中的(de)又一(yī)长篇(piān)，用(yòng)篇首的两个(gè)字作为篇名，中心是讨论人(rén)应怎样去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大(dà)部分(fēn)组成(chéng)。

　　前一部分写北海海(hǎi)神跟(gēn)河神的谈话(huà)，一(yī)问(wèn)一答一气呵成(chéng)，构成本(běn)篇的主体(tǐ)。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名(míng)的思想家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立(lì)了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄(zhuāng)子秋水》中的练实是通假字吗

　　不(bù)是通假字(zì)，练实是指竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　出(chū)自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人>

　　或谓惠子(zi)曰：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏发(fā)于南海，而飞(fēi)于北海(hǎi)；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非(fēi)醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁国而(ér)吓(xià)我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做(zuò)宰(zǎi)相(xiāng)，庄子(zi)前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜(sōu)寻庄子，整(zhěng)整三(sān)天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南方有一种(zhǒng)鸟(niǎo)，它(tā)的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南海起(qǐ)飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不(bù)是梧桐树不栖息(xī)，不是竹子的果实不(bù)吃，不是甜(tián)美的(de)泉水不喝(hē)。

　　在此时猫头鹰拾到一(yī)只腐(fǔ)臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰(yǎng)头看着(zhe)，发出‘喝！’的(de)怒(nù)斥声。

　　现在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相(xiāng)位来威胁我(wǒ)吗(ma)？”

　　扩展(zhǎn)资料

　　创作背(bèi)景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个字作(zuò)为篇(piān)名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样去认(rèn)识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的复杂性，即事物(wù)本身的(de)相对性和认知过程的(de)变异性，指出了(le)认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇文过分强调了事物变(biàn)化的不(bù)定因素(sù)，因而最(zuì)终仍(réng)只(zhǐ)能顺物自(zì)化，返归无为，这便(biàn)是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨赏析(xī)：

　　这则故事，辛辣地讥讽了醉心于(yú)功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表(biǎo)现了庄子对功名利禄的(de)态度。

　　文章善于运用比喻，庄子将自己比作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃功(gōng)名(míng)利(lì)禄的立(lì)场和志容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人趣，讽刺了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者(zhě)简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙(méng)人，先(xiān)祖是宋国君主宋戴公容易吸引已婚男人的女人，哪些女人容易吸引已婚男人。

　　他创立了华夏重要的哲(zhé)学(xué)学派(pài)庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期(qī)道家学派的(de)代(dài)表人物，是道家学(xué)派的主要(yào)代(dài)表人物之一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富(fù)，语言运(yùn)用(yòng)自(zì)如，灵活多变，能把一些微妙难言(yán)的哲理(lǐ)说得(dé)引人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之为(wèi)“文(wén)学的哲(zhé)学，哲学(xué)的(de)文学”。

　　代(dài)表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论》等。

　　参考资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)

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