粉骨碎身浑不怕(pà)要留(liú)清白在(zài)人间(jiān)的意思(sī)是什么，粉骨碎(suì)身浑不怕后一句是即(jí)使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也(yě)毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一身清白留在(zài)人世间的。

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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕(pà)要留清白在人(rén)间的意思是什(shén)么(me)，粉(fěn)骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕(pà)后(hòu)一句

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采(cǎi)用象征手(shǒu)法，字(zì)面上是咏(yǒng)石灰(huī)，实际借物(wù)喻人(rén)，托物寄怀，表现了诗人(rén)高洁(jié)的理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎(suì)身浑(hún)不(bù)怕，要留(liú)清白在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代诗歌体裁的一(yī)种名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击(jī)开凿，形容开采石(shí)灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若等闲：好像很平常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身：也作“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也作“惜(xī)”。

　　5.清白：指石灰(huī)洁(jié)白(bái)的(de)本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘(gān)愿(yuàn)把一身清白留(liú)在人世间。

　　出(chū)自：于谦·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤(chuí)万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉(fěn)骨碎身浑不怕(pà)，要留清白(bái)在(zài)人间。

　　译文：石灰(huī)石只有经过(guò)千万次捶打(dǎ)才(cái)能从深山里(lǐ)开采出来，它把(bǎ)熊熊烈(liè)火的焚烧当做(zuò)很平常的一(yī)件事。

　　即(jí)使粉身碎骨也(yě)毫不惧怕，甘愿把一身清(qīng)白留在人(rén)世(shì)间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种名称(chēng)（古(gǔ)代(dài)诗歌的一种形式）。

　　千锤万凿：也(yě)作“千锤万击”或(huò)“千_万击”；指(zhǐ)无(wú)数次的(de)锤击(jī)喊(hǎn)衫开(kāi)凿(záo)，形容开(kāi)采石灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚(xū)词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　若等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻(qīng)松(sōng)。

　　清白：指石灰洁(jié)白(bái)的本色，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人(rén)间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形(xíng)容开采石灰石很不(bù)容(róng)易(yì)。

　　次(cì)句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧”，当然是指(zhǐ)烧(shāo)炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使(shǐ)人感到(dào)不仅是在写烧炼(liàn)石灰石(shí)，它似乎(hū)还象征着志(zhì)士仁人(rén)无论面临着怎样(yàng)严峻的考迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名验，都从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三(sān)句“粉(fěn)身碎迪丽热巴男朋友，迪丽热巴全名骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身(shēn)碎(suì)骨”极(jí)形象地写出将石(shí)灰石(shí)烧成石(shí)灰粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们(men)联(lián)想到其中可(kě)能(néng)寓(yù)有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留清白在人间(jiān)”，更是作者在直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清(qīng)白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈(zhèn)荒，深受百(bǎi)姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入(rù)侵(qīn)，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议(yì)立(lì)景(jǐng)帝，亲自(zì)率(lǜ)兵固(gù)守北京，击(jī)退瓦(wǎ)剌，使人(rén)民(mín)免遭蒙古(gǔ)贵(guì)族再(zài)次(cì)野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆罪(zuì)”诬杀了这位民族(zú)英(yīng)雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通(tōng)篇(piān)用象征手销塌法，以物比人，把物的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人(rén)，不言人而人在其(qí)中，似呼之(zhī)即(jí)出。

　　风(fēng)格豪(háo)迈，气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵(qiāng)有力。

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