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世界四大文化(huà)名(míng)人是哪4个，世界(jiè)四大(dà)文化(huà)名人(rén)不包括谁

　　1953年(nián)在赫尔辛(xīn)基颁布(bù)了四(sì)位世界文(wén)化(huà)名人。

　　他们是(shì)中国的屈原(yuán)，波兰(lán)的天文学家、日心说创始人哥白尼；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期(qī)重要的人文主(zhǔ)义作家之(zhī)一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时(shí)期最重要的作家，杰出的(de)戏剧家和诗人威(wēi)廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟大的爱国诗人，中国浪(làng)漫主义文学的奠(diàn)基(jī)人，“楚辞(cí)”的(de)创立者和(hé)代表作家，开辟了“香草美人”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国(guó)有名(míng)的辞赋家宋(sòng)玉、唐勒、景差都受到屈原(yuán)的影响。

　　屈原作品的出现，标志着(zhe)中国诗歌进入了(le)一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代(dài)，其主要(yào)作品有《离(lí)骚(sāo)》《九歌》《九(jiǔ)章》《天问》等。

　　张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛以屈原作品为(wèi)主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的(de)源(yuán)头(tóu)之一，《楚辞》中最(zuì)著名(míng)的(de)篇章是《离骚(sāo)》与《诗(shī)经(jīng)》中的《国风》并称为“风骚”，对(duì)后世诗歌产(chǎn)生了深远影响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月(yuè)24日，享年(nián)70岁），是文艺复兴时期的波兰天文(wén)学家(jiā)、数学家、教会(huì)法博士、神父(fù)。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他(tā)提出了日心说，否定了教会的权威(wēi)，改变(biàn)了人类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天主教(jiào)廷认(rèn)为他(tā)的(de)日(rì)心(xīn)说违反《圣(shèng)经》，哥白尼仍坚信日心(xīn)说，并认为(wèi)日(rì)心说(shuō)与其(qí)并无(wú)矛(máo)盾(dùn)，并经过(guò)长年的观察和计算完成他(tā)的伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出(chū)生于法(fǎ)国中部的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道院当了修士。

　　期间开(kāi)始学习(xí)希腊(là)文，来了解希腊和(hé)罗(luó)马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉伯雷进大学攻读医学，用了两个月(yuè)的时间获得了(le)学士学位，当上(shàng)了医师。

　　1532年，《巨人传》第一部出(chū)版(bǎn)，次年出(chū)版第二(èr)部(bù)，虽然受到民众欢迎，但被法院宣布为禁书。

　　1537年，获得蒙(méng)彼利埃大学的博士学(xué)位。

　　1545年，在国(guó)王的特(tè)许发行证的保护下，拉伯雷以真实(shí)姓(xìng)名(míng)出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不(bù)久(jiǔ)国王死去，小说又被(bèi)列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃，直至(zhì)1550年才获准(zhǔn)回(huí)到(dào)法(fǎ)国。

　　回国(guó)后的(de)拉伯雷在学(xué)校教书，教书期间，他完成了《巨人传》的第四部和第五(wǔ)部。

　　1553年(nián)4月9日，拉伯雷在巴黎去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比亚(yà)在(zài)华(huá)人(rén)社会常尊称为莎(shā)翁。

　　鲁迅在《摩罗诗(shī)力说》中，称(chēng)莎(shā)翁为“狭斯丕尔”，是英国文学史上最杰出(chū)的(de)戏剧家，欧洲文艺复兴时期(qī)最重要、最伟大的作家，全(quán)世界最卓越的(de)文学家之一。

　　德国(guó)的狂飙运动(dòng)也是高唱着莎士比亚的赞歌，举(jǔ)着他的旗(qí)帜前进的。

　　歌德(dé)说：“我读到他的第(dì)一页(yè)．就使(shǐ)我一生(shēng)都属(shǔ)于他(tā)了。

　　读完第一(yī)部，我就像一个生下来的(de)盲人，一只(zhǐ)奇异的手在瞬间(jiān)使我的双眼看(kàn)到了(le)光明(míng)……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士比亚在马克思(sī)的心目中所(suǒ)占的位置(zhì)也是(shì)独一无二(èr)的，没有任何(hé)其(qí)他作家可(kě)以(yǐ)与之(zhī)相(xiāng)比。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以(yǐ)数(shù)量(liàng)来说，引(yǐn)用(yòng)或谈到莎士(shì)比亚(yà)竟有三四百处之多。

　　所以有人说，莎士比亚是马(mǎ)克思科学研究过程(chéng)中从始至终的最(zuì)好伴侣(lǚ)。

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