23岁属什么生肖-橘子百科-橘子都知道

23岁属什么生肖千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮(mù)雪表达的意思(sī)是什么(me)，千山暮(mù)雪表达的意(yì)境(jìng)是“千山暮雪”表达的意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群(qún)峰之上(shàng)的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表(biǎo)达的意思是什么(me)，千山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思(sī)是夜幕下，冰雪(xuě)覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感(gǎn)动(dòng)而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出(chū)自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟自投(tóu)于地而(ér)死。

　　”予(yǔ)因买得之，葬之汾(fén)水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作(zuò)无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世间，情是何物，直(zhí)教生死相许？天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影(yǐng)向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山(shān)鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信(xìn)与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文(wén)：

　　天啊(a)！请(qǐng)问(wèn)世间的各位(wèi)，爱情(qíng)究竟是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞(fēi)北归遥远的路(lù)程都比翼双飞，任它多少的冬寒(hán)夏(xià)暑，依旧恩爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但离(lí)别才真(zhēn)的是(shì)楚(chǔ)痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知这痴情的双(shuāng)雁(yàn)竟比(bǐ)人(rén)间痴情(qíng)儿(ér)女(nǚ)更加痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失(shī)去一(yī)生的(de)至爱，形单(dān)影只，即(jí)使(shǐ)苟且活下去又有(yǒu)什么意义呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天(tiān)，棹歌四起(qǐ)，何等热闹，而今(jīn)却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死(sǐ)，招魂(hún)也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会再归来了(le)！双雁生死相许的(de)深情(qíng)连上天(tiān)也(yě)嫉妒(dù)，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会(huì)留得生前(qián)身后名(míng)，与世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双(shuāng)蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补(bǔ)之《琴(qín)趣外(wài)篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵(yùn)，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三句第一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰(tài)和五年（公元1205年(nián)），当时元好问年仅十(shí)六岁。

　　③赴(fù)试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡(fán)四(sì)试。

　　明昌元年罢免(miǎn)乡试(shì)。

　　府试试期在秋八(bā)月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁丘在(zài)阳曲县西汾(fén)水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为(wèi)丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从(cóng)。

　　⑨双飞(fēi)客：大(dà)雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去(qù)春(chūn)来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济(jì)于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山(shān)鬼》篇指山神(shén)，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉(xùn)情(qíng)的内(nèi)在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊(jīng)、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷霆(tíng)万钧，破空而来(lái)；

　　如熔岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的感人生(shēng)活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁(yàn)秋天南下越(yuè)冬而春天北(běi)归，双宿(sù)双(shuāng)飞。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们(men)的(de)比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿女”，是中：于此，在这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句(jù)是说大雁(yàn)长期(qī)以来(lái)共同(tóng)生活，既是团聚的快(kuài)乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在(zài)平(píng)平淡淡的生活中形(xíng)成了(le)难(nán)以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影为谁(shuí)去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句(jù)是对大雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩(mó)描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗(dòu)争(zhēng)。

　　但这(zhè)种犹豫(yù)与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响(xiǎng)大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛迹(jì)的追忆与对眼前自然景物的(de)描绘，渲染了大雁(yàn)殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当(dāng)年(nián)汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓”是倒装句，即当年(nián)箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思(sī)是武帝已死(sǐ)，招魂无(wú)济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇(piān)，描写山(shān)中女(nǚ)神失恋的悲(bēi)哀。

　　“未信与(yǔ)，莺儿燕子(23岁属什么生肖zi)俱黄土”，大雁(yàn)生(shēng)死相许的(de)深情连上天也(yě)嫉(jí)妒，所以这对殉情的大(dà)雁(yàn)决不会和一般(bān)的(de)莺儿(ér)燕子一样化为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而(ér)是(shì)“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加突出了大雁殉情(qíng)的崇高，为下文(wén)寻访雁丘(qiū)作好铺(pù)垫(diàn)。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对(duì)大雁的称赞。

　　词人展开想象，千秋万(wàn)古后(hòu)，也会(huì)有像他和他的朋友们(men)一样(yàng)的“钟于情”的骚人墨(mò)客，来寻(xún)访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾(wěi)，寄寓了(le)词(cí)人对(duì)殉情(qíng)者的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史(shǐ)跨度，使主题得(dé)以升(shēng)华。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元(yuán)好(hǎo)问，在赴并州应试途中，听一位捕雁者说，天空中一对(duì)比翼双(shuāng)飞(fēi)的大雁(yàn)，其中一只(zhǐ)被捕杀后，另一只大雁从(cóng)天上(shàng)一头(tóu)栽了下来，殉(xùn)情(qíng)而死(sǐ)。

　　年(nián)轻(qīng)的诗人(rén)便买下这一(yī)对大雁，把它(tā)们合葬(zàng)在汾水旁，建了(le)一个(gè)小小的坟墓，叫“雁(yàn)丘(qiū)”，并写《雁丘(qiū)》辞一(yī)阕，其后又加以修改，遂23岁属什么生肖成这首(shǒu)著名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古国时期著名(míng)文学(xué)家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟(méng)主，又是金元之际(jì)在文学上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗(shī)作成(chéng)就最高，其“丧乱(luàn)诗(shī)”尤(yóu)为(wèi)有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名(míng)家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽传世(shì)不多，但当时影响很大，有倡(chàng)导之(zhī)功(gōng)。

　　有《元遗山先(xiān)生全集》《中州集》。

千山暮(mù)雪的意思是什(shén)么

　　千山(shān)暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无尽群峰之上,是(shì)作(zuò)者借周围景物衬托大雁殉情后的(de)凄(qī)苦(kǔ)。

　　这(zhè)句话出自于"问世间、情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中更(gèng)有痴(chī)儿女。

　　君应(yīng)有(yǒu)语，渺万(wàn)里层云，千山暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒(huāng)烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为留(liú)待骚人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作(zuò)者裤兆：元好问

　　词名：《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境是(shì)“千山(shān)暮雪”表(biǎo)达的意(yì)思是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上的(de)。

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千山暮雪(xuě)表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山暮雪”表达的(de)意思是(shì)夜幕(mù)下，冰雪覆盖在连(lián)绵(mián)无尽群(qún)峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的事所(suǒ)感(gǎn)动而(ér)作(zuò)的，寄托(tuō)自己(jǐ)对殉情者(zhě)的(de)哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑(chǒu)岁赴(fù)试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣(yǐ)。

　　其脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于(yú)地(dì)而死。

　　”予因买(mǎi)得(dé)之(zhī)，葬(zàng)之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同(tóng)行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问世间，情是何物(wù)，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处。

　　译文：

　　天啊！请(qǐng)问世间的各位，爱(ài)情究竟(jìng)是(shì)什么，竟(jìng)会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死(sǐ)来相对待？南(nán)飞北归遥(yáo)远的路程(chéng)都比翼(yì)双飞，任(rèn)它多少的冬寒(hán)夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比(bǐ)翼(yì)双飞虽然快乐(lè)，但离别才真的是楚(chǔ)痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这(zhè)痴(chī)情的双雁(yàn)竟比人间痴情(qíng)儿(ér)女更加痴(chī)情！相依相伴，形(xíng)影(yǐng)不离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真情的(de)雁(yàn)儿心里应该知道，此去万(wàn)里，形孤(gū)影单，前(qián)程渺渺路(lù)漫(màn)漫(màn)，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生的至爱，形(xíng)单(dān)影只，即使苟且(qiě)活下去又有(yǒu)什么(me)意义呢(ne)？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何等(děng)热闹(nào)，而今却是冷烟衰草，一派(pài)萧条冷落。

　　武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂也无(wú)济于(yú)事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉(jí)妒，殉情(qíng)的大雁决(jué)不(bù)会和莺儿燕子一般(bān)，死后(hòu)化为一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身(shēn)后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟(fén)故地，来(lái)祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣外(wài)篇(piān)》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒(dào)数第三(sān)句第一字(zì)皆领格，宜用去声。

　　②乙(yǐ)丑(chǒu)岁：金章(zhāng)宗泰和五年（公(gōng)元1205年），当时元好(hǎo)问年(nián)仅(jǐn)十六岁。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明(míng)昌元(yuán)年罢免乡试(shì)。

　　府试试(shì)期在(zài)秋八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠(zèng)太原，共(gòng)为十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试(shì)……累(lèi)土为丘(qiū)，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大(dà)雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐(qí)平，故称平楚(chǔ)。

　　⑪何(hé)嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此(cǐ)指(zhǐ)雁(yàn)魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用(yòng)问(wèn)句，突(tū)如其来，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马弯弓，为下(xià)文描写雁的殉情蓄足了笔势(shì)，也(yě)使大雁殉情(qíng)的内在意义得(dé)以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何(hé)物，直(zhí)教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死至情(qíng)深深(shēn)地震撼了作者，他将(jiāng)自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的(de)诘问，问自己、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起句陡然发(fā)问(wèn)似雷(léi)霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔岩沸腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老(lǎo)翅(chì)几回寒暑”，这(zhè)二句写雁(yàn)的(de)感人生活情景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天(tiān)南下越冬而春(chūn)天北归，双宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他(tā)们为“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦(kǔ)，是中更(gèng)有痴儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这(zhè)里面。

　　这(zhè)几句是说大雁长期以来共同(tóng)生活，既是团聚(jù)的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平(píng)平淡(dàn)淡的生活中形(xíng)成(chéng)了难以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应(yīng)有(yǒu)语：渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情前心(xīn)理活动细(xì)致入(rù)微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖梦(mèng)之(zhī)后，作(zuò)者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死(sǐ)、殉情与偷(tōu)生的矛盾斗争。

　　但这种犹豫与(yǔ)抉(jué)择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情(qíng)的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫(xiāo)鼓，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句借助对历史盛迹的追(zhuī)忆(yì)与对眼前自然景物的描(miáo)绘，渲染了大(dà)雁殉情的不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横(héng)汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装句(jù)，即(jí)当年箫鼓寂寞(mò)。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句(jù)末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句尾均(jūn)用(yòng)“些”字(zì)，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山(shān)鬼》篇，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土”，大(dà)雁生死相许的深情连上天也嫉妒(dù)，所以这对殉情的大雁决不会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄土。

　　而是“留得生前身后名(míng)”，与世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为下(xià)文(wén)寻访雁丘作好(hǎo)铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁丘处”，这(zhè)是从(cóng)正面对大(dà)雁的称赞(zàn)。

　　词人展(zhǎn)开(kāi)想象，千秋万(wàn)古后，也会有(yǒu)像他和他的朋友们一(yī)样的(de)“钟(zhōng)于情”的骚人墨(mò)客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁(yàn)丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡(wáng)灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动地写出了(le)人(rén)们(men)的感(gǎn)动之深(shēn)。

　　全(quán)词(cí)结(jié)尾(wěi)，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思(sī)，延伸了全词的历史跨(kuà)度，使主题得(dé)以升华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年仅十六(liù)岁的(de)青年(nián)诗(shī)人(rén)元好(hǎo)问，在(zài)赴并州应(yīng)试途(tú)中，听(tīng)一位捕雁者说，天空中一对比翼(yì)双飞的大雁，其中(zhōng)一只被捕(bǔ)杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头栽了下来，殉(xùn)情而死。

　　年轻(qīng)的诗人便(biàn)买下这一对(duì)大雁(yàn)，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小的坟墓(mù)，叫“雁(yàn)丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其(qí)后又加以修(xiū)改，遂成这首(shǒu)著名(míng)的(de)《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元(yuán)好（hào）问（1190年8月10日—1257年(nián)10月12日），字裕之，号(hào)遗山，世称遗(yí)山先生(shēng)。

　　太(tài)原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名(míng)文学家、历史学(xué)家。

　　元好问(wèn)是宋金对峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟主，又是金元(yuán)之际在文学上承(chéng)前启后(hòu)的(de)桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗”。

　　他擅(shàn)作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家媲美；

　　其散(sàn)曲虽传世(shì)不多，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州(zhōu)集》。