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　　“恻隐之心，仁(rén)之端(duān)也”的(de)意思是同情心(xīn)是仁的(de)开端，羞耻(chǐ)心是义的(de)开端(duān)。

　　出(chū)自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐之心”是孟子四心说的内容(róng)，孟子认为人性本(běn)善，人皆有不忍人之心，“不忍(rěn)人之心”包括四个方面，包括恻(cè)隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之(zhī)心。

　　原文：恻隐(yǐn)之心，仁之端也；

　　羞(xiū)恶之心，义之端也；

　　辞让之心，礼之端也；

　　是(shì)非之(zhī)心，智之(zhī)端也。

　　人之(zhī)有是四端也，犹其有四体也。

　　有是(shì)四端而自谓(wèi)不能(néng)者，自贼者(zhě)也；

　　谓其君不(bù)能者，贼其君者也(yě)。

　　凡有(yǒu)四端于我者，知(zhī)皆扩而充之矣。

　　若(ruò)火之始然，泉之始(shǐ)达。

　　苟(gǒu)能充之，足以保(bǎo)四海；

　　苟不充之，不足以事父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟(mèng)子(zi)的(de)治(zhì)国(guó)思(sī)想、政治策略（仁政、王霸(bà)之(zhī)辨、民(mín)本(běn)、格君心(xīn)之非，民为贵(guì)社稷次之君为轻）和政治行动(dòng)，成书大(dà)约在(zài)战国中(zhōng)期(qī)，属儒(rú)家(jiā)经(jīng)典著作。

　　其学说出发点(diǎn)为性善论，主张德治。

　　南宋时朱(zhū)熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。