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作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确

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杨氏之子的答复妙在哪里10字,你觉(jué)得(dé)杨氏之(zhī)子的答复妙在(zài)哪(nǎ)里?

  《杨氏之子》的答(dá)复妙在两点:一是(shì)孔君平在姓上做文章(zhāng),杨(yáng)氏之子也在(zài)姓上做文章。

  二是杨氏之子并(bìng)没有直接辩驳孔君平,而(ér)是以否定的(de)方(fāng)式悠扬的答复,显得诙谐有礼貌(mào)。

  《杨(yáng)氏之(zhī)子》选(xuǎn)自南朝(cháo)刘义庆的《世说新语•言语》,该书是一部首(shǒu)要记载汉末至晋代(dài)士(shì)族阶级(jí)言(yán)谈(tán)轶事的小说。

  本文(wén)叙述(shù)了梁国一户姓杨的人(rén)家中(zhōng)一个(gè)聪明(míng)的九(jiǔ)岁男(nán)孩的(de)故事。

  著作原文:梁国杨(yáng)氏子九岁(suì),甚(shèn)聪(cōng)惠(huì)。

  孔君平诣其(qí)父,父不在,乃呼儿出。

  为设果,果有杨梅。

  孔指以示儿曰:“此是君家果。

  ”儿应声答曰(yuē):“未(wèi)闻孔雀是夫子家禽。

  ”译(yì)文(wén):在梁国姓杨的人家家(jiā)里有(yǒu)一个儿子本年九岁(suì),十分聪(cōng)明。

  有一(yī)天,孔君平来(lái)参见(jiàn)他的(de)父(fù)亲,恰巧(qiǎo)他的父亲不在家,孔君平(píng)就把这个孩子叫(jiào)了(le)出来(lái)。

  孩子给孔(kǒng)君平端来了生(shēng)果,生果中有杨梅。

  孔(kǒng)君平指着杨梅给孩(hái)子看,说:“这(zhè)是你(nǐ)家的生果。

  ”孩子立刻(kè)答复:“我可没听说(shuō)过(guò)孔雀是(shì)先(xiān)生您家(jiā)的鸟。

  ”《世说新语》(又叫《世说》),内容(róng)首要是记载魏晋名士的逸闻轶事(shì)和玄言(yán)清谈,也(yě)可以说(shuō)这是一部记载魏晋风流(liú)的(de)故事集。

  在《世说新(xīn)语》的三卷(juǎn)三十(shí)六门中,上卷(juǎn)四(sì)门(mén)——德行(xíng)、言语、政事、文(wén)学,中卷九门——方(fāng)正、雅量、识鉴、赏誉、品藻(zǎo)、规箴(zhēn)、捷悟、夙慧、豪爽,这十三门(mén)都是正面的表扬。

  作者简(jiǎn)介:刘义庆(403年-444年(nián))汉(hàn)族,彭城(今江苏徐州)人。

  字季(jì)伯(bó),南朝宋政权文学家。

  《宋书》本传(chuán)说他(tā)“性简素,寡嗜(shì)欲(yù)”。

  爱好(hǎo)文学,广招四方(fāng)文学(xué)之士,聚(jù)于门下。

  刘(liú)义庆自幼才华盖世(shì),爱好文学。

  除《世说新(xīn)语》外,还著(zhù)有志怪小(xiǎo)说《幽明(míng)录》。

杨氏(shì)之子的答复(fù)妙(miào)在哪里?

  杨氏(shì)之子(zi)的答复(fù)妙在两点:

  1、孔君平在姓(xìng)上做文(wén)章,杨氏之(zhī)子也在(zài)姓上做文(wén)章。

  2、杨氏之子(zi)并没有直接辩(biàn)驳孔君平,而(ér)是以(yǐ)否定的方式悠扬的答(dá)复,显(x作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确iǎn)得诙(huī)谐有礼貌。

  《杨氏之子(zi)》选自南(nán)朝刘义庆的《世说(shuō)新语·言(yán)语》,该书是一部首要记(jì)载汉末至晋代士(shì)族(zú)阶级岁稿郑(zhèng)言谈(tán)轶(yì)事的小(xiǎo)说(shuō)。

  本文叙述了梁国(guó)一户姓(xìng)杨的人家中一个(gè)聪明的九岁(suì)男孩的故事作伴还是做伴哪个对,作伴还是做伴正确(shì)。

  著作原文:

  梁国敬碰杨(yáng)氏(shì)子九(jiǔ)岁,甚聪惠。

  孔君(jūn)平诣其父,父不在,乃呼儿(ér)出。

  为(wèi)设果(guǒ),果有杨梅(méi)。

  孔指以示儿曰:“此(cǐ)是君(jūn)家果(guǒ)。

  ”儿应(yīng)声答曰(yuē):“未(wèi)闻孔雀(què)是夫子家禽。

  ”

  这组课文描绘了(le)杨氏(shì)子的聪明,把杨氏子的稚气(qì)和(hé)奇妙的答复描(miáo)写得活灵活(huó)现。

  教训咱们要学会见机行事,考(kǎo)虑一(yī)再,用才智和勇气处理问乎颂题。

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