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仲尼适楚,出于(yú)林中,见(jiàn)佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚(chǔ),出(chū)于林中,见佝偻(lóu)者(zhě)承(chéng)蜩,犹掇之也议论文(wén)

　　仲(zhòng)尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有(yǒu)道也。

　　五六月(yuè)累(lèi)丸(wán)二而不(bù)坠，则失者锱(zī)铢；

　　累三而不坠，则失者十(shí)一；

　　累五而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若(ruò)厥(jué)株(zhū)拘(jū)；

　　吾执臂也(yě)，若槁(gǎo)木之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大(dà)，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万物(wù)易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓弟子曰：“用志不分，乃凝于神(shén)，其痀(jū)偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文及翻(fān)译(yì)

　　该文(wén)写驼背老人讲(jiǎng)述(shù)自(zì)己苦练捕蝉本(běn)领(lǐng)之事，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大(dà)。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出(chū)于(yú)林(lín)中，见佝偻(lóu)者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎(hū)，有道邪(xié)。

　　曰(yuē)，我有道也(yě)。

　　五(wǔ)六(liù)月累丸二(èr)而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失(shī)者(zhě)十(shí)一让(ràng)困，累五而(ér)不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处(chù)身也，若厥株拘，吾执臂(bì)也，若槁木之(zhī)枝，虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之翼(yì)，何为(wèi)而不得。

　　孔子顾(gù)谓弟子曰，用志不分(fēn)，乃(nǎi)凝于神，其_偻丈人之(zhī)谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚国去，经过树(shù)林，看见一个(gè)驼背(bèi)老人正用竿子粘蝉，就好像(xiàng)在地上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧啊，有什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空门道吗(ma)。

　　驼背老人说，我有(yǒu)我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个(gè)月的练习，在竿头(tóu)累(lèi)叠(dié)起(qǐ)两(liǎng)个丸子(zi)而不会坠落，那么失手(shǒu)的情况已经很少了(le)，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十(shí)次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落(luò)，也就会(huì)像在(zài)地面上拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临(lín)近地面的断木，我举(jǔ)竿的(de)手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天(tiān)地(dì)很大，万物品类很多，我一心只注(zhù)意蝉(chán)的翅膀，从不思前想后左顾右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)繁的(de)万物而改变对蝉(chán)翼的注意侍吵，为什么不能成(chéng)功(gōng)呢(ne)。

　　孔(kǒng)子(zi)转身对弟子们说：“运用(yòng)心志不(bù)分散，就是高度凝聚(jù)精神，恐怕(pà)说(shuō)的就是(shì)这位驼背的老人吧(ba)。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努(nǔ)力，集(jí)中精(jīng)力，勤学苦练，并持之以(yǐ)恒，就一定能有所成就，即使先天条件不足也不例外。

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