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非(fēi)练(liàn)实不食的练实是什(shén)么意(yì)思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的果实。

　　竹实以色(sè)白(bái)，故名。

　　出自(zì)《庄(zhuāng)子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发(fā)於(yú)南(nán)海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江平(píng)如(rú)练(liàn)、把生(shēng)丝、麻或布(bù)帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练、熟练、干（刵(èr)）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客(kè)观情(qíng)况，真，真诚：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实(shí)体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一(yī)长(zhǎng)篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应(yīng)怎样去认识外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北海(hǎi)海神跟河(hé)神(shén)的(de)谈话，一问一答一气呵成(chéng)，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子，姓庄，名周，字子(zi)休(xiū)（亦说子(zi)沐(mù)），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是东周战国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学(xué)家和文学家。

　　创立了华夏重要的哲(zhé)学学派庄学，是(shì)继老子之(zhī)后，战国时(shí)期道家(jiā)学派的代(dài)表人物，是道(dào)家学(xué)派的主要代(精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思dài)表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中(zhōng)的练(liàn)实是通假(jiǎ)字吗

　　不是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结(jié)的果实。

　　出自战国庄子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来，欲代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北(běi)海；非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之(zhī)梁国而吓(xià)我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁(liáng)国(guó)做(zuò)宰(zǎi)相，庄子前往看望他。

　　有人(rén)对惠子说(shuō)：“庄子来(lái)梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠(huì)子(zi)恐(kǒng)慌起来，在都城内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他(tā)，说：“南(nán)方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵从南(nán)海(hǎi)起飞(fēi)飞到北海去，不是(shì)梧(wú)桐(tóng)树不栖息，不是竹子的果(guǒ)实不吃，不(bù)是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面(miàn)前飞过，鹞鹰仰头看着，发(fā)出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的(de)梁国相(xiāng)位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋(qiū)水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用(yòng)篇首的两个字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人(rén)应(yīng)怎样去(qù)认识外物。

　　篇之(zhī)强调了认识事物的(de)复(fù)杂性(xìng)，即事(shì)物本身的相对(duì)性和(hé)认(rèn)知过(guò)程的变异性，指出了(le)认知之不易(yì)和准(zhǔn)确判断的困(kùn)难。

　　但篇文(wén)过(guò)分强调(diào)了事物变化的不定因(yīn)素，因而最(zuì)终仍只能(néng)顺物自化，返(fǎn)归(guī)无为(wèi)，这便是庄子(zi)的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则故事，辛辣地讥讽了(le)醉心于(yú)功名富(fù)贵者的嘴(zuǐ)脸(liǎn)，表现了庄子对功(gōng)名利禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比喻，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子比作(zuò)鸱，把功(gōng)名利禄比作腐(fǔ)鼠，表明自(zì)己鄙弃功(gōng)名利禄(lù)的立场(chǎng)和志趣，讽刺了惠(huì)子醉(zuì)心于(yú)功名利禄且(qiě)无端猜(cāi)忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学家和文学(xué)家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字(zì)子休(xiū)（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋(sòng)戴(dài)公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道(dào)家学派(pài)的代(dài)表人物，是道家(jiā)学派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称(chēng)为老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子的想象力极(jí)为丰富(fù)，语言(yán)运用(yòng)自如，灵(líng)活(huó)多(duō)变，能把(bǎ)一些微妙(miào)难言的哲理说(shuō)得引人入胜(shèng)。

　　他的作(zuò)品被人称之(zhī)为(wèi)“文学的哲(zhé)学(xué)，哲学的(de)文学”。

　　代表作品为《庄(zhuāng)子》，其中(zhōng)的精彩演绎是什么意思解释，精彩演绎是啥意思名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科-庄子

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