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胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事(shì)及启示感悟，胡服骑射(shè)的故(gù)事告诉我们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国时(shí)赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连(lián)中(zhōng)山那样的邻(lín)界小国也经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些大国的(de)战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼(jiān)并。

　　特(tè)别是赵(zhào)国在地(dì)理位置上，东北同东胡相接(jiē)，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这些部落都是以游牧为生(shēng)，长于骑马射箭，他们(men)常以(yǐ)骑兵(bīng)进犯赵(zhào)国边(biān)境(jìng)。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居和狩猎(liè)作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车(chē)、长矛相(xiāng)比(bǐ)，具(jù)有更大的(de)灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快(kuài)速反应部队(duì)，带(dài)着这样的(de)部队驰(chí)骋疆场(chǎng)哪(nǎ)有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛的武灵王，对胡人(rén)骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射(shè)改装军队是强(qiáng)兵的道路，就(jiù)对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强(qiáng)兵，赵武(wǔ)灵(líng)王在邯郸城提出“着胡服”“习骑(qí)射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之(zhī)长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告诉我们人的思(sī)维是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看(kàn)到好的(de)东(dōng)西就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑(qí)射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他(tā)们机动力强而且速度(dù)快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都(dōu)是(shì)坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴(jiàn)别(bié)人的(de)长处，来弥补自(zì)己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载(zài)：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射(shè)以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世(shì)家》也记载：“十(shí)九年正月,大朝(cháo)信宫(gōng)，召(zhào)肥义与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗4px;'>kono洗发水是哪个国家的品牌，kono洗发水是品牌吗”。

　　是说赵武灵王(wáng)召(zhào)肥义与议天下，五日(rì)后决(jué)定推行(xíng)胡服(fú)、教练(liàn)骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的宽(kuān)衣博带长袖(xiù)大不相同，所(suǒ)以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧(mù)部族的(de)“马(mǎ)射”（骑(qí)在马上(shàng)射箭），有别(bié)于(yú)中(zhōng)原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺(shùn)应了(le)战(zhàn)争方(fāng)式由“步战”向“骑战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅(qiān)《资治(zhì)通(tōng)鉴》，主要介绍了赵武灵王为(wèi)了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改革的(de)故事。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)

　　 赵武灵王向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千(qiān)里的大漠，向西攻到(dào)黄河，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭。

　　他(tā)说：“愚(yú)蠢(chǔn)的人(rén)会嘲笑我，但聪明的(de)人会明白的。

　　即(jí)使(shǐ)天下的人(rén)都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也这么做，一(yī)定能把北(běi)方胡人的领地(dì)和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是(shì)改穿胡(hú)服。

　　 国人都不(bù)愿穿胡服，其中，公子成(chéng)称有病，不(bù)来上(shàng)朝(cháo)。

　　赵王派(pài)人(rén)前去说(shuō)服他：“家事听从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人(rén)民改(gǎi)穿胡(hú)服，而(ér)叔父您(nín)不穿，我担心天下(xià)人会议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定章法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事要有一(yī)定(dìng)原则，要以施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣传道德要先让百姓议论明白，而(ér)推行法令必须(xū)从贵(guì)族近臣(chén)做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游观，让周边地(dì)区学习效法的地(dì)方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去(qù)仿效(xiào)外族的服装(zhuāng)，是擅改古代(dài)习(xí)惯、违(wéi)背人心的(de)举动(dòng)，我希望您(nín)慎重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自登门解(jiě)释(shì)说：“我国东(dōng)面(miàn)有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西面是(shì)楼烦(fán)，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射(shè)箭(jiàn)的训练，凭什么能守(shǒu)得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学(xué)习骑射，想以此抵御四面(miàn)的灾难(nán)，一报(bào)中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您一味依循(xún)中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲自赐给(gěi)他胡服(fú)，第二天他(tā)便穿(chuān)戴(dài)入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下(xià)达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要转变(biàn)的，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射是(shì)赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马(mǎ)车(chē)之类的(de)机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善(shàn)于借鉴别(bié)人(rén)的(de)长处，来弥补自己的短处。

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