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胡服骑(qí)射的(de)故事及启示感悟，胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时(shí)候，赵国正(zhèng)处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而(ér)在(zài)和(hé)一些大(dà)国(guó)的(de)战争(zhēng)中，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别国兼并。

　　特别(bié)是(shì)赵国在地(dì)理(lǐ)位置上，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北(běi)与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落(luò)都是以游牧为生，长于骑马射(shè)箭，他(tā)们常以骑兵进(jìn)犯赵国边境(jìng)。

　　赵(zhào)武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰方面有一些特别的长处(chù)：穿窄袖(xiù)短(duǎn)袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作(zuò)战时用骑(qí)兵、弓箭，与中原(yuán)的(de)兵车(chē)、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快速(sù)反应部队(duì)，带(dài)着这样的部(bù)队驰骋疆场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切。

　　他认为以骑射(shè)改(gǎi)装军(jūn)队是(shì)强兵(bīng)的道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包(bāo)围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富国(guó)强(qiáng)兵，赵武灵王在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主(zhǔ)张，决心取胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这篇故事(shì)告诉(sù)我们人(rén)的(de)思维是(shì)要转变的，看(kàn)到(dào)好(hǎo)的东西就要借(jiè)鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度(dù)快，服装便利(lì)，利(lì)于(yú)打游击(jī)战。

　　不(bù行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音)像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡(hú)服(fú)骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短(duǎn)处。

　　据《战国策·赵(zhào)策(cè)二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡(hú)服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王(wáng)召肥义与议天(tiān)下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所(suǒ)谓(wèi)的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎(róng)狄之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不(bù)相同(tóng)，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射(shè)”（骑在马上射箭），有别于中(zhōng)原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军(jūn)队中宽(kuān)袖(xiù)长衣的正规军装，逐(zhú)渐(jiàn)改进为(wèi)后来的衣短袖窄的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应(yīng)了战争方式由“步战”向“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和(hé)发展奠定了基础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵(líng)王(wáng)为(wèi)了国家的强大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服(fú)骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王(wáng)向北进(jìn)攻中山国，大兵经房子，抵(dǐ)达(dá)代地，再(zài)向北(běi)直(zhí)至(zhì)数千(qiān)里的大(dà)漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登上黄(huáng)华山顶，与(yǔ)国相肥义商议(yì)让百姓穿(chuān)短(duǎn)衣胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我(wǒ)，但聪明行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音(míng)的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下(xià)的人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一(yī)定能把北方胡人的领地和中山国(guó)都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中(zhōng)，公子成(chéng)称(chēng)有病(bìng)，不来上朝。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事(shì)听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要(yào)人民改穿胡服，而(ér)叔(shū)父您不穿(chuān)，我担(dān)心天下人会议论我徇私情(qíng)。

　　治理(lǐ)国家有一弯旅好定章法，要以有利(lì)人民为(wèi)根本；处理政(zhèng)事(shì)要(yào)有一定原(yuán)则(zé)，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传道(dào)德要先让百姓议论(lùn)明(míng)白，而推行法(fǎ)令必须(xū)从贵族(zú)近臣(chén)做起。

　　所以我(wǒ)希望能借助(zhù)叔父您的榜样来完成改穿胡服(fú)的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地区在圣贤之(zhī)人(rén)教化下(xià)，采用礼乐仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边地区学(xué)习效(xiào)法的(de)地方。

　　现在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾(gù)，去仿效外族的服装，是擅改古代习惯、违背人心(xīn)的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者(zhě)回报赵王。

　　赵王便亲自登门解释(shì)说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面有燕国、东胡；西面是楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练(liàn)，凭(píng)什么能(néng)守得住呢(ne)？先(xiān)前中山国(guó)依仗齐国的强兵(bīng)，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引水围灌鄗城，如果不(bù)是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所(suǒ)以我决心改(gǎi)穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御四面的灾难，一报中山(shān)国(guó)之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循(xún行在姓氏中读什么音，行在姓氏中读什么拼音)中(zhōng)原旧俗。

　　厌(yàn)恶(è)改变服装(zhuāng)，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您(nín)深感(gǎn)失望(wàng)啊！”公(gōng)子(zi)成镇(zhèn)腊(là)幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武灵(líng)王亲(qīn)自赐(cì)给他胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射的故事告(gào)诉(sù)我们(men)的道理

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的(de)思维是要转变的，看到好的东西就(jiù)要借(jiè)鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们(men)机动(dòng)力强而且速度快(kuài)，服(fú)装便利，利于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服(fú)骑射。

　　我们要(yào)善于借鉴别(bié)人(rén)的长处，来弥补自(zì)己的短处。

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