双修是指什么(me)意思，双修是(shì)怎么进(jìn)行的是男女一起(qǐ)修(xiū)炼；为了(le)达到性命(mìng)同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什么意思(sī)，双修(xiū)是怎么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双修(xiū)是指什(shén)么意思，雪中悍(hàn)刀行双(shuāng)修是指什么意思，道家双修是指什(shén)么(me)意思，古(gǔ)代(dài)的双修是指什么(me)意(yì)思等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小知识：

双修是指什么意思，双(shuāng)修是(shì)怎么进(jìn)行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指什(shén)么(me)意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为(wèi)了达到性(xìng)命同源、心灵相通的境界。

性命(mìng)双修的介绍

　　《性命圭(guī)旨》有言：何(hé)谓之性？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为之命？先天(tiān)至精(jīng)，一气氤氲是也。

　　性之(zhī)造化系乎(hū)心，命之造化系乎身(shēn)。

　　道家(jiā)前辈陈(chén)撄宁也解(jiě)释过性命之(zhī)说：性即是吾(wú)人之灵觉，命即是吾人之生机。

双修派(pài)是内丹功法类(lèi)别(bié)

　　性(xìng)指的(de)是人的心性、思想(xiǎng)、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双(shuāng)修也就(jiù)是指神形兼修，达到至(zhì)高完美境界，心身全面修(xiū)炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片(piàn)面一(yī)点来说，就是对(duì)身心两方(fāng)面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生(shēng)理生命的(de)双重融合，人们(men)通常说(shuō)要身(shēn)心健康，赓续前行是什么意思，赓续前进的意思亏其一即残缺不全。

　　所以性命二字(zì)高(gāo)度概括了人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心(xīn)全面修炼，以达到至高完美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进(jìn)，由(yóu)低到(dào)高(gāo)，由浅入深，并且要结合(hé)自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人(rén)来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通(tōng)人注意饮食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会(huì)活动(dòng)，积累(lèi)功德，便是在(zài)一(yī)定程度上借鉴了赓续前行是什么意思，赓续前进的意思性(xìng)命双修的理论，只(zhǐ)不过(guò)无(wú)法与真(zhēn)正的道家修行者相比罢(bà)了(le)

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命功入手，炼精化气(qì)，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性(xìng)后命(mìng)，先(xiān)从性功入手，炼(liàn)己筑基，排(pái)除私心杂(zá)念，调整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服药(yào)和炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质(zhì)。

可参考的典记载和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面列出几本以供参(cān)考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教(jiào)经典(diǎn)之一(yī)，全书托易(yì)象而(ér)论(lùn)金丹，其内外丹理论(lùn)对(duì)性(xìng)命(mìng)双修之说亦有(yǒu)涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端(duān)所(suǒ)著，四大(dà)内丹专(zhuān)著之(zhī)一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命双(shuāng)修万神圭(guī)旨(zhǐ)》，相传(chuán)出(chū)於尹(yǐn)真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍，主张(zhāng)破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之(zhī)，此(cǐ)乃(nǎi)为多欲众生，谋一修持出(chū)离之方便(biàn)道也。

　　苟为大智利(lì)根者，屠(tú)刀放下，立地成佛，又何(hé)须(xū)多此累赘哉(zāi)！如(rú)据(jù)理而(ér)言，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流(liú)为纵欲之口(kǒu)实(shí)，使求出(chū)离于欲界、色界、无色(sè)界之方便(biàn)法门(mén)，反(fǎn)成为沉堕于(yú)三界(jiè)之果(guǒ)实(shí)。

双修(xiū)是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说(shuō)中的(de)男(nán)女双修(xiū)，在(zài)很多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大(dà)家对男(nán)女双修的一种误解。

　　男女(nǚ)双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互相(xiāng)辅助提升修炼的(de)一种(zhǒng)很正常的功法而已，并没(méi)有大家想象的(de)那么不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中所指的阴阳(yáng)双修和道家密(mì)传的房中术内(nèi)丹阴阳双修的功法，可以说(shuō)毫无关系，此二者虽(suī)然功(gōng)法名(míng)字上(shàng)非(fēi)常相似，但是从本质(zhì)上(shàng)却有着明显(xiǎn)的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修(xiū)

　　武(wǔ)侠小(xiǎo)说中提起的阴阳(yáng)双修功法(fǎ)并不(bù)多，而且(qiě)似乎(hū)这种(zhǒng)功法(fǎ)也(yě)极其难以(yǐ)修(xiū)炼，对修(xiū)炼(liàn)的(de)男女(nǚ)双方要(yào)求的(de)非常苛刻，修炼(liàn)阴阳双修(xiū)的男女(nǚ)，并不是(shì)指的(de)在(zài)红尘中普(pǔ)通平凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种(zhǒng)功法需要男女(nǚ)双方在精神上能(néng)够高度的默契(qì)，虽(suī)不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外(wài)亦能够心有灵犀(xī)互相感知，男女(nǚ)双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很(hěn)长时(shí)间的磨(mó)合，武侠小说中的(de)阴阳双修虽然(rán)能(néng)提升男女双(shuāng)方的功力(lì)，但仍(réng)以稳扎稳(wěn)打为主。

　　双(shuāng)修是指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么(me)进行的是男女一(yī)起修(xiū)炼；为了达到性命同源；心灵相通的(de)境界的(de)。

　　关于(yú)双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的(de)以及双修(xiū)是怎么进行的，佛道(dào)双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀(dāo)行(xíng)双修是指什么意思，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是指什么意(yì)思等问题(tí)，小编将为你整(zhěng)理以(yǐ)下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双(shuāng)修是(shì)指什么意思

　　男(nán)女一(yī)起修炼(liàn)，为了达到性命同源(yuán)、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界。

性命双修的介(jiè)绍(shào)

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何(hé)为之命？先天至精(jīng)，一气(qì)氤氲(yūn)是(shì)也。

　　性(xìng)之造(zào)化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎(hū)身。

　　道(dào)家(jiā)前辈(bèi)陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即是吾人(rén)之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是(shì)内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是(shì)人的心性、思想、秉性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神等。

　　命指人的身体(tǐ)、生命、能量、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修也就是指神(shén)形(xíng)兼修，达到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全(quán)面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上(shàng)所述，性命双修(xiū)片面一点来说，就是对身心两(liǎng)方(fāng)面(miàn)的修炼，人(rén)的生命实际上是(shì)两个(gè)生命赓续前行是什么意思，赓续前进的意思即精神生命和生(shēng)理(lǐ)生命的双重融(róng)合(hé)，人们通常(cháng)说要身(shēn)心(xīn)健康(kāng)，亏其一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二(èr)字高度(dù)概(gài)括了(le)人生的两大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命双修(xiū)的(de)修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐(jiàn)进，由低到(dào)高(gāo)，由(yóu)浅入深，并且要结合(hé)自身的情(qíng)况(kuàng)进(jìn)行修炼。

　　其(qí)实，对于普通(tōng)人来(lái)说，性命双修并没有想(xiǎng)象中的那么神秘，普(pǔ)通人(rén)注意饮食作(zuò)息，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德(dé)，便是在(zài)一(yī)定(dìng)程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只不(bù)过无法与真正的道家修行者(zhě)相比罢了

　　体弱者当(dāng)先(xiān)命后性，从命功(gōng)入手，炼精(jīng)化(huà)气，去病(bìng)健身，然后心神(shén)安定，炼(liàn)气化神，炼(liàn)神(shén)还虚(xū)，提高精神(shén)境界。

　　心理脆弱(ruò)者，先性(xìng)后命(mìng)，先(xiān)从性(xìng)功入手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂念，调整平衡，提高(gāo)追求层次，开(kāi)拓心胸(xiōng)情怀(huái)，然后配合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身体素质。

可参考的(de)典记载和(hé)提及性命双(shuāng)修的典籍较多，下面列出几本以供参考

　　周易参同(tóng)契，东汉(hàn)魏伯(bó)阳所著(zhù)，道教经典之一，全书(shū)托易象而论(lùn)金丹(dān)，其内外丹(dān)理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真(zhēn)篇(piān)》，北宋张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性命圭旨(zhǐ)》为总结性书籍，主张破除三(sān)教(jiào)门(mén)户之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广泛流传(chuán)。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持(chí)出(chū)离之方(fāng)便道也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又(yòu)何须多此累赘哉！如据理而言(yán)，所谓双修者，岂乃(nǎi)徒指男女之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴一阳之为道也(yě)。

　　后世流为(wèi)纵(zòng)欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色界(jiè)、无(wú)色界之(zhī)方便法门，反成(chéng)为沉(chén)堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思(sī)呢(ne)？

　　武侠小说中(zhōng)的(de)男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这是大家对男女(nǚ)双修(xiū)的一种误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小说(shuō)中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳(yáng)双修，这只不过是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提(tí)升(shēng)修炼(liàn)的一种很(hěn)正常的功法而已，并没有大家想(xiǎng)象的那(nà)么不堪。

　　武侠小说中所指的阴阳(yáng)双修和道(dào)家密传的房中(zhōng)术内丹(dān)阴阳(yáng)双修(xiū)的(de)功(gōng)法，可以说毫无关系，此二者虽然功法名字(zì)上(shàng)非(fēi)常(cháng)相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着明显的区别。

　　武侠小说中的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说中提起(qǐ)的阴阳双修(xiū)功法(fǎ)并不多，而且(qiě)似乎这种功法也极其难以修炼(liàn)，对修炼的(de)男(nán)女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女(nǚ)，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女(nǚ)，修炼这(zhè)种功法需要男(nán)女双方在精神(shén)上(shàng)能(néng)够高(gāo)度(dù)的默契，虽(suī)不(bù)是(shì)伴侣，却能够形同伴侣，在千里(lǐ)之外亦能够心有灵犀互相感知，男(nán)女双(shuāng)方想要修(xiū)炼这(zhè)种功(gōng)法(fǎ)需要(yào)极高的修炼基础，而且还需(xū)要经历一(yī)段很长(zhǎng)时间的磨合(hé)，武侠小说中的阴阳双(shuāng)修虽然能提升男女双方的功力(lì)，但仍(réng)以稳(wěn)扎稳(wěn)打为(wèi)主。

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