作家(jiā)许地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许(xǔ)地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战后全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在广东读(dú)书(shū)，中学饿毕业因家境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院，得神学士学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比(bǐ)亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教(jiào)史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地(dì)山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小(xiǎo)说家(jiā)、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一(yī)。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大(dà)学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任教。

　　期(qī)间与瞿秋白、郑振铎等(děng)人联合主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学(xué)活动，后转入英国牛津大学(xué)曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文(wén)等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文(wén)化协会(huì)主席。

　　一生著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空(kōng)山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二(èr)十夜(yè)问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印度文(wén)学有关(guān)的文章(zhāng)，书籍(jí)。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花(huā)生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭(tíng)活(huó)晌兄裤动和(hé)所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了(le)一家人(rén)收获花生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许地山(shān)在逝世前一(yī)年(nián)于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖(gài)宗教(jiào)、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间(jiān)的(de)关系；医学(xué)和道教的关系；宗教对妇女的态(tài)度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有(yǒu)对香港考古工作(zuò)的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章(zhāng)外(wài)，主要讨论(lùn)的是汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则(zé)提出(chū)了作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨(tǎo)论了(le)国学的价(jià)值和路(lù)向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)是(shì)许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃，字地山，笔(bǐ)名落花生(shēng)的。

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作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落，到(dào)漳州第(dì)二师范教(jiào)书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学(xué)院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)区别词和形容词的异同举例，区别词和形容词的异同点到英(yīng)国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教史有精(jīng)深(shēn)研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的(de)金文、甲骨文(wén)，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士家庭。

　　许地山(shān)是中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学(xué)文学(xué)院，1926年毕(bì)业(yè)并留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊，积(jī)极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文(wén)学(xué)院主任教授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往(wǎng)香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港中英(yīng)文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多(duō)以(yǐ)闽、台(tái)、粤(yuè)和东(dōng)南亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要(yào)著作有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印度文学有(yǒu)关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是(shì)一(yī)篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃(chī)花生——议花(huā)生”来写(xiě)，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教(jiào)育。

　　散文描述了(le)一家人收获(huò)花生的情景，通过谈论花生(shēng)的好处(chù)，借物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚名、默(mò)默奉(fèng)献的(de)品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面(miàn)而对(duì)别人没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为(wèi)名利(lì)，只求有益于(yú)社会的人(rén)生(shēng)理想和价值(zhí)观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前一年于《大公报》连载(zài)的13篇议论文(wén)章(zhāng)，涵盖宗(zōng)教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分(fēn)主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议论，也(yě)有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部分(fēn)除《国粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了(le)国学的(de)价值(zhí)和路向等问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-许地山(shān)

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