盛唐时期贵(guì)族以肥为美(měi)，中国四大(dà)美(měi)人之一(yī)的杨(yáng)玉环(huán)便是丰腴美人(rén)。

但(dàn)随着时代变(biàn)迁，人(rén)们(men)的(de)审(shěn)美也因为各国(guó)来(lái)往交流(liú)发生变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢异域风(fēng)情的长相，因为这(zhè)和国内普(pǔ)遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显(xiǎn)区分(fēn)，在人群中更容(róng)易留下印象。

但是异域(yù)风情不仅仅局限于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥(yōng)有众多眼(yǎn)窝深遂、浓眉大(dà)眼的(de)美女。

如今电视上经常看到的女(nǚ)星(xīng)，大(dà)多数来自新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现(xiàn)象，那就是很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁(jià)到(dào)内陆生活，这(zhè)其中有什么不可(kě)言说的隐(yǐn)情吗(ma)？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这(zhè)个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有(yǒu)很大差异，因为这(zhè)里是个多民族聚集的地(dì)区，不同的(de)民族有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和习俗，他们说着民(mín)族的(de)语言，饮食习(xí)惯也和内陆有所不(bù)同(tóng)。

中国人拥有宗教信仰自(zì)由，新疆的大部(bù)分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的(de)环境和(hé)接受的文化(huà)教育，不(bù)同程(chéng)度上都(dōu)有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大部(bù)分(fēn)男(nán)性(xìng)都是无神(shén一本书多重，一本书多重有一斤吗)论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗(zōng)教文化一本书多重，一本书多重有一斤吗方面的规定(dìng)和习(xí)俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有人(rén)都能接受，自(zì)然而(ér)然地，他(tā)们也不会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了(le)素食主义者(zhě)外，肉是内陆人一日三餐不可或缺(quē)的食物(wù)，它(tā)们通常以配菜的形(xíng)式出现在(zài)饭桌上。

相较于(yú)内陆人以水稻和(hé)小麦作为主食(shí)，肉类被新疆人摆在了主位。

饮食(shí)习惯无法达到(dào)统一的人即使结了婚(hūn)，也难免会因为一日三餐意见不合，久(jiǔ)而久(jiǔ)之(zhī)分歧变大，也不利(lì)于家庭和睦(mù)。

影响(xiǎng)新疆人和内陆人结婚的最大因素还是文化差异(yì)。

国(guó)家与(yǔ)国家(jiā)之间有文化(huà)冲突(tū)，地区与地区之间也(yě)存在同样的问题。

试想(xiǎng)一下，两个在文(wén)化差异巨大的环境中成长的人，若其中一方要为了另一方(fāng)改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏(piān)见去学习(xí)、适应他们的习俗(sú)文化，是一件多不容易的事情？短时间内(nèi)也(yě)难以完成(chéng)。

更何况大多数父母也(yě)不希望自己看着(zhe)长(zhǎng)大的女儿(ér)嫁到遥远的内陆，每(měi)天看不见也(yě)摸不着(zhe)，内(nèi)陆男性哪怕有超强(qiáng)的适应能力，也难(nán)过女方父母那一一本书多重，一本书多重有一斤吗关(guān)。

虽说恋爱是两个(gè)人的(de)事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到(dào)两方的(de)家庭，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实(shí)在(zài)是太美(měi)了！是不是(shì)很羡慕呢？

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