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寓言故事有哪些三年(nián)级(jí)下册课外，外国寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下册(cè)

　　三(sān)年级下册寓(yù)言故事有(yǒu)：一、《邯郸学步(bù)》比(bǐ)喻生搬(bān)硬套，机(jī)械地模(笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花mó)仿(fǎng)别人，不但学不(bù)到别人的(de)长处，反而会(huì)把自己原有的(de)本事(shì)也丢(diū)掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋水》记载(zài)，有一个燕(yàn)国人到(dào)赵国的首都邯郸(dān)去，看(kàn)到那里人走路的(de)姿(zī)势很美，就跟着学起(qǐ)来。

　　结果不但学得不像，而且(qiě)把自己(jǐ)原来的走法(fǎ)也忘了，只好(hǎo)爬着回去。

　　二(èr)、《狐假虎威》比(bǐ)喻(yù)仰(yǎng)仗或倚仗别人的权势来欺(qī)压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战国策·楚策一》记载(zài)，老虎寻找各种野兽(shòu)吃(chī)掉他们，抓到一只(zhǐ)狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不(bù)敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我(wǒ)，是违背上帝的命令。

　　你(nǐ)认为我(wǒ)的话(huà)不诚实，我在你前面行(xíng)走，你跟随在我后面，观看各(gè)种野兽看见(jiàn)我有敢(gǎn)不逃跑的吗？”老(lǎo)虎认为狐(hú)狸的(d笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花e)话(huà)是有(yǒu)道理的，所以就和它(tā)一起走(zǒu)。

　　野兽看见它们都(dōu)逃跑(pǎo)了(le)。

　　老虎认为它(tā)们是(shì)害怕狐(hú)狸(lí)才(cái)逃跑(pǎo)的。

　　三(sān)、《百(bǎi)发百中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花等每次都能打中目标。

　　出(chū)处：《战国策·西周(zhōu)策》：“楚有养(yǎng)由基者，善射，去(qù)柳叶者百步而射之(zhī)，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基是射(shè)箭的能手，距离柳(liǔ)叶百步射(shè)箭，百发百(bǎi)中。

　　四、《捕风(fēng)捉(zhuō)影》风(fēng)和(hé)影子(zi)都是抓不着的。

　　比喻说话(huà)做事(shì)丝(sī)毫没有事实(shí)根据。

　　出(chū)处(chù)：《汉书·郊祀志下》：“听其言(yán)，洋洋满耳，若将可遇(yù)；

　　求之(zhī)，荡荡如(rú)系风捕(bǔ)景（通(tōng)“影”），终不可得。

　　”译文(wén)：听(tīng)他们的说(shuō)话，满(mǎn)耳都是美好的景象，好像(xiàng)马(mǎ)上就能遇见(jiàn)神仙一样；

　　可(kě)是，你要寻找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚住风(fēng)、捉住影子一样不可能得到(dào)。

　　五(wǔ)、《杞(qǐ)人忧天》比喻(yù)毫无(wú)必要的忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　出处：《列子·天瑞》中(zhōng)说，杞国(guó)有个人担心(xīn)天会塌下来(lái)，自己(jǐ)无处(chù)安身，以(yǐ)致吃不下饭，睡不(bù)好觉。

三年级必读的寓言故事有哪(nǎ)些

　　三(sān)年级必读的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓言。

　　作者采取(qǔ)拟人的手法(fǎ)，以物喻人，以动物的口吻讲述(shù)了一个个深刻的哲(zhé)理，不(bù)仅告诫读者在(zài)生活中应当如(rú)何为(wèi)人处世(shì)，还影射了当时的社会背景，揭露了当时(shí)统治阶级的(de)罪恶(è)，有些寓(yù)言(yán)故(gù)事甚至(zhì)是直(zhí)指(zhǐ)沙皇本人，有着极春芹者强的人民性和现实(shí)性。

　　反映(yìng)广泛(fàn)的(de)社会生活，刻画社会上各种人物的(de)复(fù)杂性格，抒发(fā)作者的民主思首消想，具有一种(zhǒng)特殊的感染力。

　　2、中国古代(dài)寓言。

　　古代寓言是(shì)我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明珠。

　　自(zì)先秦开始，我国就涌现出许多哲理性(xìng)很(hěn)强的寓言，如掩(yǎn)耳盗铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒(bā)薯充数等。

　　它们短(duǎn)小精炼，却蕴(yùn)藏着许多哲(zhé)理，告(gào)诫人们如何(hé)正确为人(rén)处(chù)事，给人们带来(lái)了(le)深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓(yù)言。

　　《伊索寓(yù)言(yán)》原名《埃索波(bō)斯故事集(jí)成》，相传是由出生于公元前六(liù)世纪的古希腊奴隶伊(yī)索口授(shòu)流转下来，后人(rén)根据(jù)拜占庭(tíng)僧(sēng)侣普拉努(nǔ)德斯收集的寓言以及陆(lù)续(xù)发(fā)现的古希腊寓言传(chuán)抄(chāo)编(biān)订而成。

　　《伊(yī)索寓言》共357篇，大部分故(gù)事来源于民间，包(bāo)含了古希腊(là)、古印度(dù)、阿拉(lā)伯和基督教的故事，其中大多(duō)以动物为(wèi)主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残暴(bào)的(de)本性(xìng)，还用(yòng)简(jiǎn)短精(jīng)炼的小故事教人处世(shì)原(yuán)则，揭示(shì)出生活(huó)中蕴含的真理。

　　《伊索寓言》是(shì)世界(jiè)上最早的(de)寓(yù)言故事集，是(shì)世界范围内(nèi)流(liú)传(chuán)较广(guǎng)、影响较的(de)经典作品之一，是世界(jiè)文化(huà)史上的文学瑰宝(bǎo)，具有不(bù)凡的思想和艺术(shù)价值。

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