九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在(zài)对待人、事、物(wù)的(de)时候，要(yào)抓(zhuā)住(zhù)本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷(mí)惑，要(yào)能透过(guò)现(xiàn)象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相马(mǎ)原文及译文及寓意，九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐(lè)对(duì)曰：“良马可(kě)形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以(yǐ)天(tiān)下(xià)之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别　三月而反(fǎn)报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一(yī)至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数(shù)者也。

　　若皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不(bù)见其(qí)所不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　马(mǎ)至(zhì)，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年(nián)纪大(dà)了(le)，您的子侄中间有没有可以派去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉(sù)他们识别一(yī)般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑菜的叫九方皋(gāo)的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来(lái)报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么(me)样的马(mǎ)呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦(qín)穆公派人去把(bǎ)那匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却(què)是匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的(de)那个(gè)找好马的(de)人，毛色公母都不知道，他怎(zěn)么(me)能懂得(dé)什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋(gāo)相马竟然达(dá)到(dào)了这(zhè)样(yàng)的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素(sù)质，深得它的精妙，而(ér)忘记了它的(de)粗(cū)糙之(zhī)处(chù)；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所(suǒ)不需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而(ér)遗漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的相(xiāng)马，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道(dào)理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是一匹(pǐ)天下难得(dé)的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓(yù)意

　　 九方皋相马(mǎ)文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事(shì)物本质，不能(néng)为表面(miàn)现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和寓(yù)意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦穆公召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有(yǒu)若(ruò)无(wú)，若隐若(ruò)现。

　　像(xiàng)这样的(de)马(mǎ)奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔(bēn)跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们都是才能低下的人，对于好马的特(tè)征，我可以告诉他们，对于(yú)千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅(jǐn)凭自(zì)己相马的经验来判断(duàn)，他们是(shì)无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马(mǎ)技(jì)术不在(zài)我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫(jiào)他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各(gè)处寻找了(le)三个月后(hòu)，回(huí)来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问：“那是什么(me)样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时候秦(qín)穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐的(de)人连马的(de)毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方皋(gāo)相大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别马竟然达到(dào)了这样的境界(jiè)！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九(jiǔ)方(fāng)皋看到的(de)是马(mǎ)的天赋和内在素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部(bù)，而忘(wàng)记了(le)它的(de)外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他(tā)所不需要看见的(de)；只视察(chá)他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘(qiū)取回(huí)来后，果然(rán)是名不虚(xū)传的、天下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪(xīn)菜(cài)者，有(yǒu)九(jiǔ)方皋，此其于马非臣之下(xià)也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对(duì)曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰(yuē)：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万(wàn)臣而无(wú)数者也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相马(mǎ)寓指在对待人、事、物的时候(hòu)，要(yào)抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人们心智，给人(rén)以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列(liè)子(zi)弟(dì)子(zi)以及(jí)列(liè)子后学(xué)著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲(zhé)理散文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事(shì)组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达精(jīng)微(wēi)的哲(zhé)理。

　　共有神话、寓言故事(shì)一百零(líng)二(èr)个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列(liè)子·说(shuō)符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象(xiàng)看到本质的。

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九方皋相马原文及译文(wén)及(jí)寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者(zhě)，若灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘(chén)弥辙，臣之子，皆下(xià)才也，可(kě)告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下(xià)之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与共担纆薪菜(cài)者(zhě)，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗(cū)，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一(yī)般的良(liáng)马是(shì)可以(yǐ)从(cóng)外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来(lái)像(xiàng)飞一样地快，而且尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的(de)子侄们都是些(xiē)才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天(tiān)下难得(dé)的好马的方法(fǎ)。

　　有个(gè)曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人，他观(guān)察(chá)识别(bié)天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝不在我(wǒ)以(yǐ)下，请(qǐng)您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆公(gōng)派人(rén)去(qù)把那匹马(mǎ)牵来，一(yī)看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人，毛色公母都不(bù)知道，他怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界吗(ma)?这(zhè)正(zhèng)是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马的天赋的(de)内在素质(zhì)，深(shēn)得它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不(bù)见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的，而(ér)遗漏了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　像九方皋这样的相(xiāng)马，包(bāo)含着比(bǐ)相马本身价值更高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明，它果(guǒ)然是(shì)一(yī)匹天下难得(dé)的好马。

九方皋相马文言文翻译(yì)和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文(wén)言文告(gào)诉(sù)我们看问题要抓住事物本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译(yì)和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您(nín)的年纪大了！您的(de)家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找(zhǎo)千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以(yǐ)从(cóng)其外表上(shàng)、筋(jīn)骨(gǔ)上观察(chá)得出(chū)来。

　　而那天下难得的千里马，好像是若有若无(wú)，若隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让(ràng)人看(kàn)不到飞扬的尘土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们(men)都(dōu)是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特(tè)征，我可(kě)以告诉(sù)他们(men)，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意(yì)会，不可言(yán)传，仅(jǐn)凭(píng)自(zì)己相(xiāng)马的经验(yàn)来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　大学辍学和退学的区别，辍学和休学的区别不(bù)过，在过去(qù)同(tóng)我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当(dāng)中，有一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技(jì)术不(bù)在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见(jiàn)了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢？”九(jiǔ)方皋(gāo)回答(dá)：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却(què)是一匹(pǐ)黑色的公马(mǎ)。

　　这(zhè)时候秦穆(mù)公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐叫来，对他说：“坏了！您推(tuī)荐的人连马的毛色与公母都分埋宴昌辨不(bù)出(chū)来(lái)，又怎么(me)能认识出(chū)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一(yī)声说道：“九方皋相(xiāng)马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界(jiè)！他真是高出(chū)我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内(nèi)在素质(zhì)。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他(tā)所(suǒ)不需要看见的；只(zhǐ)视察他(tā)所需要(yào)视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不需要观察(chá)的。

　　九方皋(gāo)相马的(de)价值，远远高于千里(lǐ)马的价值！”

　　 把马(mǎ)从(cóng)沙丘取回来后，果然是(shì)名不虚传的、天下少有的(de)千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可(kě)使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者绝尘弭辙(zhé)。

　　臣(chén)之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之(zhī)矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对(duì)曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而(ér)谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一(yī)至于此乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以千万臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其(qí)所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下(xià)之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符(fú)》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一(yī)部智(zhì)慧之(zhī)书，它(tā)能(néng)开(kāi)启人们(men)心智，给人(rén)以启示，给人(rén)以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列子弟子以(yǐ)及列子后(hòu)学(xué)著作的汇编(biān)。

　　全(quán)书八篇，一百(bǎi)四十章(zhāng)，由(yóu)哲理散文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事(shì)组成。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以(yǐ)寓言形式来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神(shén)话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言故事和(hé)哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智(zhì)慧的光芒。

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