死人体重实验是真(zhēn)的吗，麦克杜格尔曾(céng)经在(zài)《纽约时报》和(hé)一些医学杂志上(shàng)发表(biǎo)：在(zài)人离先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些(lí)开人(rén)世的(de)那(nà)一刻，其体重和死前(qián)比(bǐ)轻(qīng)了21.3克。麦克杜格(gé)尔的研(yán)究(jiū)对(duì)象是六个奄奄一(yī)息的病人，在(zài)他们死(sǐ)后的那一(yī)霎那的体重和死前(qián)比(bǐ)轻了21.3克。为此麦克(kè)杜格尔在相同的情况下对15条狗(gǒu)进(jìn)行(xíng)了测量，结果发现它们(men)的体(tǐ)重并未发生可以察觉的变化。

麦(mài)克杜格尔通过这次实验(yàn)得(dé)出了一个结论：人的灵魂有重量，而狗(gǒu)却(què)是没有(yǒu)灵魂。麦(mài)克(kè)杜(dù)格尔的这一猜测还促生了一部电(diàn)影《21克》先中间后两边的字有哪些 先外后内的字有哪些，其(qí)中的21克指(zhǐ)的就是(shì)灵(líng)魂的重(zhòng)量。仅(jǐn)仅通(tōng)过对(duì)六个病(bìng)人(rén)的实验就得出这样的结论显然是不(bù)严(yán)谨的，而且通(tōng)过体重的减轻就得出(chū)人是有(yǒu)灵魂的，有些像是从已知(zhī)推未知，显然也是缺少逻辑(jí)的。造成体重减轻的原因是多种多样的，仅(jǐn)仅是因为灵魂的重量这一个可能性(xìng)吗？

很明显这个实验带有严重的先入为主，这点(diǎn)微(wēi)小的重量灵魂能(néng)承受(shòu)我们(men)一生的(de)意(yì)义吗？当(dāng)然是(shì)不能够的(de)，人生(shēng)重要的是当下，未(wèi)知的事情、灵魂(hún)的事情都是虚(xū)妄(wàng)飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至是没有意义(yì)的。我们一直都在疑(yí)惑人到(dào)底为什么活(huó)着(zhe)，总是很难(nán)找到生命的意义，有些人甚至迷失在生命的意(yì)义当中(zhōng)选择(zé)了自(zì)杀(shā)。生(shēng)命的意义并不在于灵魂，而是在于(yú)内(nèi)心，能够(gòu)能(néng)让自(zì)己(jǐ)觉得生活是充实的。

今天的我们是否感到自己(jǐ)是幸福的，今(jīn)天的生(shēng)活是空前的繁荣，繁(fán)荣到都没有办法更繁荣了，不仅仅是物质(zhì)生活的繁荣，还(hái)有就(jiù)是网络生活的繁荣，越来越多的人(rén)都是(shì)生活在网络世界(jiè)的(de)汪(wāng)洋大海(hǎi)中，网络(luò)中(zhōng)的我们是有灵(líng)魂的(de)吗。大多是没有的吧，因为网络世界(jiè)都(dōu)是虚拟的，但同(tóng)时(shí)又是那(nà)样的真实(shí)。现在人们都是一个(gè)个忙碌的工(gōng)作(zuò)者(zhě)，倒像是真的失去了灵魂(hún)。

灵魂到底(dǐ)指(zhǐ)的是(shì)什么，应(yīng)该是自我对世界的感知，自己对自己的判断，今天的(de)我们又有多(duō)少时候是主动的(de)做自(zì)己(jǐ)喜欢做、想要做的事(shì)情，都是在被时代的(de)浪潮推着向前走，即使是我(wǒ)们的灵魂都(dōu)不一定能(néng)够(gòu)自己做主(zhǔ)。没有(yǒu)人知道死之后的事情(qíng)，所(suǒ)以才会有各种(zhǒng)各样的假说，并且看上去还非常(cháng)合理，关(guān)键就看人们(men)能不能接受。

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