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长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是(shì)两种说法，一说是公元1年(nián)-公元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

　　关于公元(yuán)1世(shì)纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公元1世纪是什么年代以及公元(yuán)1世(shì)纪是哪(nǎ)一年(nián)到哪一年，公元1世纪是哪一年(nián)到哪一(yī)年结束，公元1世纪是什么年代(dài)，公(gōng)元(yuán)1世(shì)纪(jì)是多少年到多(duō)少年，公元(yuán)1世纪(jì)是多(duō)少年对应(yīng)中国(guó)的朝代等问题，小编将为你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什(shén)么年(nián)代

　　两种说法，一说(shuō)是(shì)公元(yuán)1年-公(gōng)元99年，一说是(shì)公元1年-公元100年。

　　世纪，指计(jì)算年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连(lián)续的一百(bǎi)年。

　　当用来(lái)计算(suàn)日子时，世纪通常从可以(yǐ)被100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或(huò)2001年。

　　这(zhè)种奇数的纪年(nián)法来自于(yú)耶稣(sū)纪元后，其中(zhōng)的(de)1年通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从(cóng)公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的(de)第一年。

　　不过，有人将公元1世纪(jì)定为99年，而以后的世纪则(zé)为(wèi)100年(nián)，如果按(àn)照这种(zhǒng)定义的话，2000年则为21世纪的(de)第一年。

　　扩展资料：

　　公元一世(shì)纪发生的历史大事：

　　1、王(wáng)莽(mǎng)篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末年(nián)王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政，汉元帝皇后(hòu)王政君，六十(shí)余年为(wèi)天下(xià)母，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政君为凭借，最初装出恭谨勤(qín)劳的(de)样(yàng)子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后(hòu)来他广(guǎng)结(jié)名(míng)士和将相(xiāng)大臣，深得(dé)人心，凡是来投奔他的，不论地方远(yuǎn)近，出身贵贱，他一概收用(yòng)，让他(tā)们做官。

　　为(wèi)了收买人心，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱和粮，都拿出来赠送给(gěi)宾客，而自己家里却过(guò)着十(shí)分俭(jiǎn)朴的生活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞(zàn)王(wáng)莽(mǎng)。

　　汉哀帝死后，王莽官(guān)居大司(sī)马，以太后名义执掌(zhǎng)军政大权(quán)，立汉平帝，并把自(zì)己(jǐ)的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐渐在朝中大权(quán)独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五(wǔ)年）十二月，汉平帝死(sǐ)后，王莽指(zhǐ)使同党向太(tài)皇太后王政(zhèng)君上(shàng)书，要求(qiú)让他代(dài)天子临朝。

　　王(wáng)政君无(wú)奈，只好(hǎo)顺从这一要求，由王莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的元6年，王莽改年号(hào)为居摄元年。

　　三月，王莽立年(nián)仅两(liǎng)岁(s长城有什么特点和景观特点长城是谁修建的uì)的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政(zhèng)旧(jiù)事，为代汉做(zuò)准(zhǔn)备。

　　此后数(shù)年(nián)间，关(guān)于王(wáng)莽代汉称帝的符命(mìng)图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓(zǐ)潼人哀章制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行玺金(jīn)匮图》与《赤(chì)帝行玺某传(chuán)予黄(huáng)帝金(jīn)策书》，伪托汉高祖遗命，令王莽称帝(dì)。

　　于是(shì)王莽便到高帝祠庙接受铜匮，然(rán)后戴上王冠(guān)觐见太皇太后，坐在未央(yāng)宫(gōng)前殿，即(jí)天子位，定国号为(wèi)“新”。

　　至此，西(xī)汉(hàn)灭亡，王(wáng)莽达到了他的(de)托古改制、篡汉自立的(de)政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉章帝(dì)时召(zhào)集大(dà)夫、博士、议(yì)郎(láng)、郎官和诸(zhū)生(shēng)在(zài)白虎观(guān)召(zhào)开的一次讨论(lùn)儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时(shí)，董仲舒提(tí)出“罢黜百(bǎi)家，独尊(zūn)儒(rú)术”以(yǐ)来，儒(rú)家思想逐渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治(zhì)思想支柱。

　　但是由于(yú)当时各家(jiā)儒学学派传(chuán)承不同，对于儒家经典(diǎn)的版本、内容多(duō)有争议。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾(céng)召开“石渠阁会议”加以统一，但是经历王莽新朝的战乱之后，各家的歧(qí)异再次抬头(tóu)。

　　汉(hàn)光武帝刘(liú)秀于中元(yuán)元(yuán)年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正(zhèng)式确(què)立为(wèi)官方(fāng)的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思(sī)想的统(tǒng)治地位(wèi)，使儒学(xué)与谶纬之学进一步结(jié)合起来(lái)，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名(míng)儒生于洛阳(yáng)白(bái)虎观，讨论五(wǔ)经异同，这就(jiù)是历史(shǐ)上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白虎观(guān)于当时乃是(shì)朝廷修缮儒(rú)学之所。