双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么(me)进(jìn)行(xíng)的是(shì)男女(nǚ)一(yī)起修炼(liàn)；为了达到性命(mìng)同源；心灵(líng)相通的境界的。

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双修是(shì)指什么(me)意思，双修是怎么(me)进行的

　　为了达到性命同(tóng)源；

　　心灵相通(tōng)的境界的。

双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思

　　男(nán)女一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界(jiè)。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何(hé)谓之性？元始真如(rú)，一灵(líng)炯(jiǒng)炯(jiǒng)是(shì)也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至(zhì)精，一(yī)气氤(yīn)氲是(shì)也。

　　性之造化系乎心，命之造化系(xì)乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解(jiě)释过性命(mìng)之(zhī)说(shuō)：性即(jí)是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法类(lèi)别

　　性指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命(mìng)、能量、命运、物质(zhì)等(děng)。

　　性命双修也就是(shì)指神形兼修，达(dá)到至高完美境界，心身(shēn)全面(miàn)修炼(liàn)。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修片(piàn)面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方面的修炼(liàn)，人的生命实际上是(shì)两(liǎng)个(gè)生命即精(jīng)神生命和生理(lǐ)生命的双重融合，人们通常说要身心健(jiàn)康，亏(kuī)其一即残缺不(bù)全。

　　所以性命二字高度概括(kuò)了人生的两大(dà)要素(sù)。

　　因(yīn)此修炼性(xìng)命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美(měi)的境界。

性命双(shuāng)修的修炼

　　性(xìng)命双(shuāng)修讲究循序渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要(yào)结(jié)合自(zì)身(shēn)的情况进行(xíng)修炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来(lái)说，性命双修并没(méi)有想象中的那(nà)么神秘(mì)，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程度(dù)上借鉴了性命双(shuāng)修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的(de)道家修行(xíng)者相比(bǐ)罢了(le)

　　体弱(ruò)者(zhě)当先命(mìng)后性，从命功(gōng)入手，炼精化气，去病健身，然后心神安定，炼气化神，炼神(shén)还虚，提(tí)高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者，先(xiān)性后命(mìng)，先从性功入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念(niàn)，调整(zhěng)平衡(héng)，提(tí)高(gāo)追求层次，开拓心(xīn)胸情怀，然后配合服(fú)药和炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典记(jì)载和提及性命双修(xiū)的典籍较多，下面列出几本以(yǐ)供参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论(lùn)金(jīn)丹，其内外丹理论(lùn)对性(xìng)命(mìng)双修之(zhī)说亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟(wù)真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著(zhù)，四大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭(guī)旨》，全名《性命(mìng)双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭旨(zhǐ)》为总(zǒng)结性书(shū)籍，主张(zhāng)破除三教门户之见，宗罗(luó)三(sān)教历代精义，一(yī)出世就(jiù)广泛流传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦无其神秘之可言(yán)，以佛法视之，此乃为多(duō)欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方(fāng)便道(dào)也。

　　苟为大智(zhì)利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女之形式！盖即表示(shì)宇宙之法(fǎ)则，一(yī)阴(yīn)一(yī)阳(yáng)之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反成为(wèi)沉堕于三界(jiè)之果(guǒ)实(shí)。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修(xiū)，在很(hěn)多(duō)人的(de)理解中(zhōng)意思就是"男(nán)女交合"，但其(qí)实(shí)这是大家对男女双修的(de)一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小(xiǎo)说中，指(zhǐ)的(de)就是"阴阳双修，这只不过(guò)是(shì)男女互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大(dà)家想象的那么不(bù)堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指(zhǐ)的阴阳双修(xiū)和(hé)道家密(mì)传的房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的(de)功(gōng)法，可以说(shuō)毫无(wú)关系，此二者(zhě)虽(suī)然功法(fǎ)名字上(shàng)非常(cháng)相似，但(dàn)是从(cóng)本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠(xiá)小说(shuō)中(zhōng)的(de)阴阳双(shuāng)修

　　武(wǔ)侠(xiá)小说中提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多(duō)，而且似乎这种功法也(yě)极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常(cháng)苛刻(kè)，修炼阴阳双修的男女，并不是指的在红尘中普通平凡的色男色女，修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要男女双方(fāng)在(zài)精神上能够(gòu)高度的默契，虽不(bù)是(shì)伴侣(lǚ)，却能够(gòu)形同伴侣，在千里之外亦(yì)能(néng)够心(xīn)有灵犀互相感知，男女双(shuāng)方(fāng)想要修炼这种功法需要极高(gāo)的修炼基础，而且还需要经历(lì)一段很长(zhǎng)时间的磨(mó)合，武侠(xiá)小(xiǎo)说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)虽(suī)然能提升(shēng)男女双方的功力，但(dàn)仍以稳扎(zhā)稳(wěn)打为主。

　　双修是指什么(me)意思，双修是怎么进行的是(shì)男(nán)女一起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵(líng)相(xiāng)通的境界的。

　　关于(yú)双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思(sī)，双修是(shì)怎么进行的以(yǐ)及双修(xiū)是怎么进行的(de)，佛道双修是指什么(me)意思，雪中(zhōng)悍刀行(xíng)双修是指什(shén)么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古(gǔ)代的双(shuāng)修是指什么(me)意(yì)思(sī)等(děng)问送筷子的寓意是什么,送筷子是什么意思 筷子送合作伙伴的寓意和理由题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)生活小知识(shí)：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达(dá)到性命同源；

　　心灵相(xiāng)通的境(jìng)界的(de)。

双修是指什么意思(sī)

　　男女一起修(xiū)炼，为了(le)达到性(xìng)命同(tóng)源、心灵相通的境界。

性命双修的(de)介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言(yán)：何谓之(zhī)性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精(jīng)，一气氤氲是(shì)也。

　　性(xìng)之(zhī)造(zào)化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也(yě)解释过性命之说：性即(jí)是吾人之灵(líng)觉，命即(jí)是吾人之生机。

双修(xiū)派(pài)是内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人的(de)心性、思想、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的身体、生命(mìng)、能量、命运(yùn)、物质等。

　　性命双修也就(jiù)是指神形兼修，达到至高完(wán)美(měi)境界，心身全面修(xiū)炼。

　　综(zōng)上所述，性(xìng)命双修(xiū)片面一点来说，就是对身(shēn)心(xīn)两(liǎng)方面的修炼，人(rén)的生命实际上是两(liǎng)个(gè)生命即(jí)精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人(rén)们通常(cháng)说(shuō)要身心健康(kāng)，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高(gāo)度概括(kuò)了人生的(de)两大(dà)要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是身心全面修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完美的境(jìng)界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性命双修讲(jiǎng)究循序(xù)渐进(jìn)，由低到高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普通人来(lái)说，性命(mìng)双修并没有想象中(zhōng)的那么神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作息(xī)，加强锻炼，参与社会活动，积累功(gōng)德，便是在一定程度(dù)上借鉴了(le)性命双修的(de)理(lǐ)论，只不过无法与真正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从命功入手(shǒu)，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安(ān)定，炼气化神，炼(liàn)神还(hái)虚，提高精神境界。

　　心(xīn)理脆(cuì)弱者，先性(xìng)后命(mìng)，先从性功(gōng)入手，炼己(jǐ)筑基，排除私心杂念，调(diào)整平衡，提高(gāo)追(zhuī)求层次，开拓心胸情(qíng)怀(huái)，然后(hòu)配合服药和炼(liàn)气，提(tí)升身体素质。

可参(cān)考的典记载和(hé)提及性(xìng)命(mìng)双修的典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出(chū)几本以供参考

　　周易参同契，东汉魏(wèi)伯阳所著，道教经典之一，全书托易象而论金丹，其(qí)内(nèi)外(wài)丹(dān)理论对性命双修(xiū)之说亦(yì)有(yǒu)涉(shè)及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹专(zhuān)著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)万神圭旨(zhǐ)》，相(xiāng)传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性(xìng)命圭旨》为(wèi)总结(jié)性(xìng)书(shū)籍，主张破除(chú)三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三教历代精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充(chōng)

　　所谓(wèi)双修，亦无其神(shén)秘(mì)之(zhī)可言，以佛法视之(zhī)，此乃为(wèi)多欲众(zhòng)生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大(dà)智利根(gēn)者，屠刀放下，立地成佛，又何须多(duō)此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所谓双(shuāng)修者，岂乃徒指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳之为道也。

　　后世流为(wèi)纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界、色(sè)界、无色界之方便法门，反成为沉堕于(yú)三界之果实。

双修是什么意思呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多(duō)人的理解(jiě)中意思就是"男(nán)女交合(hé)"，但其实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在我们常看的武侠小(xiǎo)说(shuō)中，指(zhǐ)的就是"阴(yīn)阳双修，这只不(bù)过是男女互相辅助提升修(xiū)炼的一种(zhǒng)很正(zhèng)常的功法而(ér)已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武(wǔ)侠小说中所指的阴阳双修和道(dào)家密传的(de)房中术(shù)内丹(dān)阴阳双修的功法，可以说毫无关(guān)系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相(xiāng)似，但(dàn)是从本质上却有着明显的(de)区别。

　　武侠小说中的(de)阴(yīn)阳双修(xiū)

　　武侠(xiá)小说中提起的阴(yīn)阳(yáng)双修功法并不多，而且似乎(hū)这(zhè)种功法也极(jí)其(qí)难以修炼，对修炼(liàn)的男女(nǚ)双(shuāng)方要求的非(fēi)常苛刻，修炼阴阳双(shuāng)修的男女(nǚ)，并(bìng)不是指的在(zài)红(hóng)尘(chén)中(zhōng)普(pǔ)通(tōng)平凡(fán)的色(sè)男色女，修炼这种(zhǒng)功法需要男女双方在精神上能够高度的默契，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能(néng)够(gòu)心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双(shuāng)方想(xiǎng)要修炼这种(zhǒng)功(gōng)法需要极高的修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨合，武侠小说中(zhōng)的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然能提升男(nán)女(nǚ)双方的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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