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　　“本来(lái)无(wú)一物，何处(chù)惹尘埃”意思(sī)是本(běn)来就(jiù)是四大皆空(kōng)，到哪里染(rǎn)上尘埃。

　　这句话(huà)形容了世上本来就是空的，看世间万物无不是一(yī)个空(kōng)字，心本来(lái)就(jiù)是空的话，就无所谓抗拒外(wài)面(miàn)的诱惑，任何事物从心(xīn)而过，不留痕迹。

　　出(chū)自唐代六祖慧能(néng)所作《菩提偈》。

　　全文： 菩(pú)提(tí)本无树(shù)，明镜亦非台。

　　佛性常清净，何处有菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里(yǒu)尘埃菲律宾国土面积有多大，菲律宾国土面积有多少平方公里！身(shēn)是菩提树，心为明镜台。

　　明镜本清净，何处(chù)染尘埃！菩提(tí)本无树，明(míng)镜亦非台。

　　本来(lái)无一(yī)物(wù)，何处(chù)惹(rě)尘(chén)埃！菩提只向心觅(mì)，何劳向外求(qiú)玄？听说(shuō)依此(cǐ)修行，西方只在目前！《菩提偈(jì)》是六祖慧能创(chuàng)作(zuò)的诠释佛教教义的诗偈，共有四(sì)首(shǒu)，载于《坛经(jīng)》。

　　其(qí)中前两首偈是针对神秀的《无(wú)相偈》所作的，旨在说明“明镜(jìng)”的清净；

　　第三首偈(jì)表明(míng)顿(dùn)悟之依据、解脱之直道；

　　第四首着(zhe)重讲(jiǎng)修行(xíng)方法。

本(běn)来(lái)无一物，何必惹尘埃(āi).是什么意思？全解

　　意思是本来就没有什么东西(xī)，为(wèi)什(shén)么一定要自寻烦恼呢。

　　出自——佛教禅宗六祖(zǔ)惠能大师(shī)《菩提偈》。

　　原文(wén)：菩提本塌亮辩无树，明镜(jìng)亦(yì)非台，本来(lái)无一物，何处惹尘埃。

　　译文(wén)：弟(dì)子就如同是菩提(tí)树，弟子的心灵就像(xiàng)一(yī)座明亮的台镜。

　　要时时不断(duàn)地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障(zhàng)蔽了(le)光明的键(jiàn)御本性。

　　扩展资(zī)料：

　　背(bèi)景(jǐng)故事：

　　这个是禅(chán)宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师(shī)父出(chū)题(tí)让他们写一(yī)首偈语来(lái)阐(chǎn)述自(zì)己(jǐ)对(duì)佛法的领(lǐng)悟，于(yú)是大师兄(xiōng)神秀(xiù)说：“身是菩提树，心(xīn)如明镜(jìng)台，时时勤(qín)拂拭，勿(wù)使惹(rě)尘埃。

　　”

　　慧能则对(duì)大师兄(xiōng)的观点提出了(le)不同的感悟，他(tā)说(shuō)：“菩提本无树，明镜亦(yì)非台(tái)，本来无一物，何处惹尘(chén)埃(āi)。

　　”

　　从佛(fú)法的修为(wèi)及(jí)境界上来看，慧能的显然要高得多，所以最终慧能得到了师父的衣钵传授，称为禅宗第六代法(fǎ)脉传承。

　　大(dà)师兄(xiōng)神秀的(de)诗是这样理解的：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭(shì)，勿使惹尘埃”。