独肖有鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的(de)。关于独肖(xiào)有哪几个(gè)以及(jí)独肖有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫(jiào)独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等(děng)问题，小编(biān)将为你整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。

　　十(shí)二生肖的(de)起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传(chuán)说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现(xiàn)代，更多人把生肖作为春节的吉(jí)祥物，成为娱乐文化活动的象(xiàng)征。

　　十二生(shēng)肖是由十一(yī)种来自(zì)大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中(zhōng)的龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动(dòng)物(wù)的(de)习性来分配(头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀pèi)各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是夜间活(huó)动的动物(wù)，因(yīn)此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日(rì)出之时出来(lái)觅食，因此(cǐ)以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农业社(shè)会的生活起居作息系系相(xiāng)关。

起源

　　古文献记载未解决(jué)十二生肖的(de)文(wén)化源头(tóu)，古今(jīn)学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二十八星宿(sù)。

　　二十八宿(sù)分别代表一种动物。

　　古代将周天等分十二分，用十二支表示，而十二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八(bā)星宿存在对(duì)应关系。

　　明代大学士(shì)王鏊认(rèn)为，二十八种动物配属二十八(bā)星宿(sù)，并以七曜统之(zhī)，成女土蝠，虚日鼠，危月(yuè)燕，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿在(zài)《松霞馆赘言》认为，二十(shí)八宿配动物(wù)即前十二属加(jiā)一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官(guān)也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖为基础凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二八(bā)星宿配动物的记载要(yào)晚于十二生(shēng)肖(xiào)。

岁(suì)星说

　　木星十二年运行一周(zhōu)天，从木星位置(zhì)可确定(dìng)年度支序。

　　《玉(yù)函(hán)山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰(ráng)，三岁毁，三(sān)岁康，三岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和动(dòng)物生活环境存在(zài)周(zhōu)期，食草动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和肉(ròu)食(shí)杂食动物(wù)在不同(tóng)年份的生活条件(jiàn)大不相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人(rén)如能模仿当年生(shēng)长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生肖动物，以此(cǐ)推定动物(wù)兴(xīng)衰与木星年有关，十二生肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常用某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生物(wù)或自然现象的图形作为本氏(shì)族的保(bǎo)护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山(shān)海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽(shòu)的混合形象(xiàng)形象(xiàng)就是远(yuǎn)古各地的(de)图腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是熊或鱼(yú)，商(shāng)族的图(t头发剪了后悔了大概多久能长回来，3天头发长10厘米秘诀ú)腾是玄(xuán)鸟，周族的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是(shì)日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即六畜（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者是人们为了经(jīng)济目的而驯(xùn)养，后者则一定程度骚扰人类生活，先民对其心生畏惧的动物。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂西彝(yí)和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人兽(shòu)不分的思想意识(shí)在现实(shí)的(de)遗留。

　　彝(yí)族仍用十二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔(tù)街(jiē)）。

　　《史(shǐ)记(jì)·五帝本纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯(qū)虎，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之(zhī)野，文(wén)中所言是各部落图(tú)腾，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领(lǐng)。

　　十二生肖来(lái)源(yuán)于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服的(de)学说(shuō)。

外来说

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流(liú)传于中国(guó)，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定(dìng)生肖的外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认为生(shēng)肖源于(yú)巴比伦(lún)的黄道十二宫，汉代西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有类似(shì)的十二(èr)生肖，仅动物不同(tóng)，由(yóu)此生(shēng)肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出(chū)土推翻此说，世(shì)界各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾说的(de)合理(lǐ)性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十(shí)二生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生肖(xiào)的(de)起(qǐ)源与动物崇拜(bài)有关。

　　每一种生肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间(jiān)文化中(zhōng)的形象(xiàng)哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文化活动的象征。

　　生肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦(tǎn)率，而(ér)且很诚实，可是(shì)其的友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨，他(tā)们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有很(hěn)强(qiáng)的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨(jǐn)慎小心，脚踏(tà)实地行动缓慢，有稳扎稳(wěn)打的(de)习性(xìng)。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自(zì)已意(yì)念和能力(lì)做事(shì)。生(shēng)肖猪性格沉稳，心地善良，善解人(rén)意。他们只注重眼前的(de)事物(wù)，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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