草木本无心,何(hé)求(qiú)美人(rén)折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵(líng)魂，草木本无心何求美人折全(quán)诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木散发香气源于天性，怎(zěn)么会求观赏者折断呢的(de)。

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草木本无(wú)心,何(hé)求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作(zuò)的(de)一首五(wǔ)言诗，名字为《感遇·其一》，原(yuán)文是“欣(xīn)欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　草木(mù)有本心，何求(qiú)美(měi)人折”。

　　《感(gǎn)遇十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄遭(zāo)谗贬谪后所作的组诗。

　　这组(zǔ)诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感(gǎn)慨，表现(xiàn)了作者(zhě)的(de)理想操守，是(shì)其五言古诗的代表作(zuò)。

解释一(yī)下 “草木有本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”这两句诗的意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于(yú)天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄(líng)《感(gǎn)遇十(shí)二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美丽(lì)的女人，而是(shì)指美(měi)好的人(rén)，是引兰桂风致同茄竖调的隐逸(yì)之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳，因而发生爱(ài)慕(mù)之(zhī)情(qíng)。

　　“闻风”二字来(lái)自于《孟子.尽(jǐn)心》：“圣人百世(shì)之师也，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯(bó)夷之(zhī)风(fēng)者，元(yuán)夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下惠之(zhī)风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎(关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少hū)百世之上，百世(shì)之下闻者莫(mò)不兴(xīng)起也”。

　　因(yīn)为感受(shòu)到美好的(de)东西(xī)而改变自我(wǒ)的(de)追求，可(kě)见美对人(rén)的(de)教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而(ér)。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受(shòu)到(dào)感召，改(gǎi)变自己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品(pǐn)质相(xiāng)映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖的美人既然(rán)闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果(guǒ)兰(lán)桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很乐意让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来(lái)折的。

　　贤人(rén)君子们像兰(lán)桂一(yī)样，他们洁(jié)身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业，只是尽(jǐn)他们做为一个人(rén)的(de)本分，并非是为了(le)借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十(shí)二(èr)首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生(shēng)意，自(zì)尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖(qī)者，闻(wén)风坐(zuò)相悦。

　　草木(mù)有本心，何求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳(nà)丛(cóng)：

　　春天里的(de)幽(yōu)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的(de)桂花(huā)皎(jiǎo)洁清新。

　　世间的草木(mù)勃(bó)勃的生机，自(zì)然顺应了美好的(de)季节。

　　谁想到山(shān)林隐逸的高(gāo)人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发(fā)香(xiāng)气(qì)源于天性(xìng)，怎么会求观赏者攀(pān)折呢(ne)！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗(chán)被贬为(wèi)荆州长史时所作(zuò)，诗人托物言(yán)志，以春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来(lái)比喻自己守(shǒu)正不阿的高尚节(jié)操；以春兰和秋(qiū)桂不因无人采(cǎi)折而失去芬芳(fāng)美质，来比喻自己的(de)志洁(jié)行(xíng)芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木君子”只要逢时就(jiù)会欣欣向荣，生机(jī)盎然。

　　兰(lán)叶在(zài)春风(fēng)吹拂下“葳(wēi)蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉(huī)映下更(gèng)显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意(yì)勃发(fā)，也(yě)给(gěi)季节(jié)带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季(jì)节。

　　这(zhè)里既包含了朴素的历史唯物(wù)主义思想(xiǎng)，说明(míng关东煮汤底需要一天一换吗，一元一串的关东煮利润多少)了时势造英雄，英雄壮时势的客观辩证法；也表达了(le)真正的贤人志士只有在政(zhèng)治(zhì)开明的(de)时代(dài)才能施展自己的才华抱(bào)负(fù)的思想，流(liú)露了自己(jǐ)对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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