独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义-橘子百科-橘子都知道

独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫(mò)问(wèn)前程(chéng)上一句是(shì)啥？是(shì)但行好(hǎo)事(shì)的。关于莫(mò)问前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上一句是什(shén)么？，有句话叫莫问前程，莫(mò)问前程前面一句是什(shén)么？，莫问前程的上(shàng)一(yī)句(jù)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识(shí)答案：

莫(mò)问前程的(de)意思

　　莫(mò)问前程(chéng)的意思是自身要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)”的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当(dāng)下，而(ér)不要去牵(qiān)挂往(wǎng)后的发(fā)展。

独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事，莫(mò)问前程。河狭水激(jī)，人(rén)急计生。

　　译文为自身(shēn)要多做义举，做(zuò)好当下，而不要去牵挂(guà)往后的发展。河道窄水流(liú)湍急(jí)，人能在事态紧(jǐn)急的时候，突然想出办法(fǎ)。

莫(mò)问前程上一句是啥

　　是但行好(hǎo)事的。

　　莫问(wèn)前程的(de)上一(yī)句是但行(xíng)好事，意思(sī)是自身要多(duō)做义举，做好当下。

　　出自明代(dài)的《增(zēng)广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　河狭水(shuǐ)激，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎山行。

　　明代《增广贤文》记载：但行好事，莫问前程。

　　指的是自身要多做义举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这(zhè)句话传递了两种心态：

　　1、第一(yī)种是(shì)做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种则(zé)是不奢望回报、报酬的豁达之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种心态用于党员干(gàn)部身上(shàng)，则(zé)要求党员干部但干(gàn)实事，莫问(wèn)前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文》的内容大致有这样几个方(fāng)面(miàn)：一是谈(tán)人及人(rén)际关(guān)系，二是谈(tán)命运，三是谈(tán)如何处世(shì)，四是表达对读书的看法。

　　在《增广贤文》描述(shù)的世(shì)界里，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常(cháng)，嫌(xián)贫(pín)爱富，趋(qū)炎附势(shì)，从而使世界(jiè)布满了陷阱和危机独善其身是什么意思啊独善其身是褒义还是贬义。

　　文中有很多强调命运和报应的内容，认为人的(de)一切都(dōu)是命(mìng)运安排的，人(rén)应(yīng)行善，才会(huì)有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有(yǒu)大量篇(piān)幅叙述(shù)如(rú)何待(dài)人接物，这部分内容是全文的核(hé)心。

　　文中对忍让多有描述，认(rèn)为(wèi)忍让(ràng)是消除(chú)烦恼祸(huò)患的方(fāng)法(fǎ)。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保护(hù)、谨慎(shèn)忍(rěn)让的同时，也强调(diào)人(rén)的主观能(néng)动性(xìng)，认为这(zhè)是做事的原(yuán)则。

　　文(wén)中也不乏劝人(rén)向善害人之心不(bù)可(kě)有，防人之心不可无。

　　《增广(guǎng)贤文》强调了读书(shū)的重要、孝义(yì)的可贵，这些观点体现了正(zhèng)统的(de)儒家精神(shén)。

　　但也正是由(yóu)于这种庞杂(zá)，不同思想(xiǎng)的(de)人都可以从中看到自己(jǐ)认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛(fàn)的(de)代(dài)表(biǎo)性(xìng)。

作品评价(jià)

　　一定的文化是一定(dìng)的社会政治经济在观念形态上的反(fǎn)映，《增广贤文》也不例外。

　　由于时(shí)代和(hé)历(lì)史的局限，必然打(dǎ)上那个(gè)时(shí)代的印记。

　　不少内(nèi)容反映了封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显(xiǎn)的封建迷信、宿命论的色彩；有(yǒu)的内(nèi)容(róng)以个人(rén)为中(zhōng)心(xīn)，反映了当时(shí)及时下人(rén)们普遍存(cún)在的(de)自(zì)私自利(lì)、损(sǔn)人利(lì)己的思想；有的反映了(le)在当时乃(nǎi)至当今社(shè)会(huì)制度(dù)下小市(shì)民阶层得过且(qiě)过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极(jí)人生哲学；有的在当时社会不失为对(duì)社会现象(xiàng)的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的意义；还有(yǒu)一些内(nèi)容含义比较模糊(hú)，或(huò)者(zhě)只有片面(miàn)的真(zhēn)理性(xìng)，如(rú)果(guǒ)不做正确(què)的(de)理解，就会变成错(cuò)误的(de)东西。

　　这些都是(shì)不符合时代(dài)精神的(de)，我们要在阅读时采取批判(pàn)的态(tài)度，明察扬弃，批判继承，吸取其有营养的成分(fēn)，古为今用(yòng)。