礼崩乐坏是(shì)什(shén)么(me)时期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏这(zhè)个词产生于什么时代是(shì)礼崩乐坏(huài)是一(yī)个逐渐的(de)、缓慢的过程的。

　　关于礼崩乐坏(huài)是(shì)什么时期的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什么(me)时代(dài)以(yǐ)及礼崩乐坏是什么时期的事(shì)件啊，礼(lǐ)崩乐坏是(shì)哪(nǎ)个(gè)时期发(fā)生的(de)，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词(cí)产生于什么(me)时代(dài)，礼崩(bēng)乐坏说的是什么时期，礼崩乐坏的(de)根源何在？等(děng)问题，小编(biān)将为你整理以下知识：

礼崩乐坏(huài)是(shì)什(shén)么时期的事件啊，礼崩乐坏这个(gè)词产生于什么时(shí)代

　　西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐坏”发(fā)生的(de)第一(yī)个(gè)导火线时期，此时的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏，而到了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深，特(tè)别是在战国后期，整(zhěng)个礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得面目(mù)全非。

　　（一）王(wáng)室的衰微

　　西周末期周王的统治(zhì)不断受到(dào)外族的侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各阶级(jí)的(de)矛盾也在不断激化，周王朝(cháo)面临着即将灭亡的危害(hài)。

　　而(ér)面对这种灾难的时候(hòu)，各阶级的(de)统治者却无动于衷(zhōng)。

　　由(yóu)于(yú)周王朝(cháo)实行(xíng)分封制，土地经常赏赐(cì)给(gěi)诸侯(hóu)，周王(wáng)室实际控制的土地(dì)就(jiù)越来越少了(le)。

　　（二）诸侯(hóu)对特(tè)权的追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质”事件是周王室东(dōng)迁(qiān)之后衰弱的一个(gè)重要标志，从前至高无上(shàng)的周王室能(néng)和(hé)诸侯(hóu)国达成如此(cǐ)平等的契约(yuē)，这(zhè)本身就是因为自身地位下(xià)降，能力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的失败更是让自身(shēn)的权威受到了致命一击。

　　从此，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周(zhōu)王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空壳(ké)，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西周社会大体情况

　　周武王灭商后建立了西周王朝，为巩固(gù)其统(tǒng)治，在(zài)国都附近分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国(guó)。

　　周朝的分(fēn)封制使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周王室御(yù)外(wài)的(de)屏障(zhàng)，也为统治者的(de)治理提(tí)供便利(lì)，但也为(wèi)后来(lái)的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐患。

　　西(xī)周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的(de)农业十分发达，种植(zhí)的粮(liáng)食品种(zhǒng)繁多，基(jī)本包(bāo)括了(le)后世所有的基本品种，而铸造、丝织等(děng)其他(tā)方面也(yě)很发达(dá)。

　　经济上发展，政治上稳定，于是周王朝建(jiàn)立了一(yī)整套(tào)的礼乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的(de)由盛而衰

　　随着(zhe)昭(zhāo)王(wáng)即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵(bīng)，其子穆(mù)王(wáng)除对外大规模用兵之(zhī)外，还对内加强(qiáng)镇(zhèn)压，增(zēng)重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分墨、剔、膜(mó)、宫(gōng)、大辟五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国社会(huì)大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次大的摧残(cán)和(hé)动(dòng)荡之后(hòu)，在战国(guó隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体)时期，礼乐制度(dù)遭(zāo)到(dào)了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏出现(xiàn)于哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周(zhōu)时期(qī)朝代蚂(mǎ)纳扮。

　　在西周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指“周礼”，即五经(jīng)里面的(de)《礼(lǐ)》；乐，指庙堂之乐(lè)；原为孔夫子(zi)感叹西周森严等(dě隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体ng)级(jí)的分(fēn)邦建国(guó)制度遭受诸侯(hóu)征战日渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可释(shì)义(yì)为(wèi)伦(lún)理道德文化的日渐散失(shī)导致人心(xīn)不古(gǔ)，世风(fēng)日下的现(xiàn)象。

　　成语(yǔ)出(chū)处(chù)：青章炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐以(yǐ)来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而事(shì)不稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联(lián)合式，作宾语、定语，含贬义(yì)。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货》三年之丧，期已(yǐ)久(jiǔ)矣。

　　君子三年不为(wèi)礼，礼必坏(huài)；三年(nián)不为(wèi)乐，乐必(bì)崩。

　　释义(yì)：指周代封建制(zhì)度的(de)规章制度遭(zāo)到极大的破坏，寓(yù)意社(shè)会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭(zāo)遇重大变局，驱需内(nèi)圣(shèng)外王之(zhī)人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在中(zhōng)国古代是社会的典章制度和道德规范。

　　成(chéng)语造(zào)句(jù)

　　1、现实依据隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体(jù)就是苟子所处的(de)时闷灶代，的混(hùn)乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐(lè)的(de)价“礼崩(bēng)乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切相关的(de)文艺(yì)的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以(yǐ)尽，中国封建(jiàn)社会(huì)的(de)新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋(qiū)是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到(dào)修正。

　　4、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映(yìng)下的温(wēn)柔(róu)敦(dūn)厚与尊(zūn)礼重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 隶书蚕头燕尾一波三折图解，蚕头燕尾一波三折是什么书体