社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社(shè)和秋社的。关于(yú)社日节是(shì)什么节(jié)日以及社日节是什么节日，社日(rì)节是哪天，社(shè)日指的是什么节(jié)日，社日节这(zhè)个节(jié)日有什(shén)么风俗，社日节的意义(yì)等问题，农商(shāng)网将为(wèi)你整(zhěng)理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几(jǐ)月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日节是农历二月(yuè)二(èr)十的。

　　社日节日(rì)也叫二月(yuè)春社日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求(qiú)丰收的(de)传(chuán)统节(jié)日，在古(gǔ)代(dài)的时(shí)候没有定日，先秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第五个戊(wù)日(rì)为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天(tiān)就是癸巳(sì)日，第二个戊(wù)日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊申(shēn)日(rì)，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什么(me)节日

　　1、社日节，中国传统节日，又称土地诞(dàn)，是古老(lǎo)的中(zhōng)国(guó)传统节日(rì)，社日分为春社和秋(qiū)社。

　　古时代(dài)的社日节(jié)期依据干支(zhī)历法来定，后来(lái)因历法变(biàn)动改(gǎi)用阴历(lì)定节(jié)期。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推算，一(yī)般(bān)在农历二月初二前后，秋社(shè)按(àn)立秋后第五(wǔ)个戊日(rì)，约新谷登场(chǎng)的农(nóng)历八月。

　　古代(dài)把土地神和祭祀土(tǔ)地(dì)神的地方都叫社，按照中(zhōng)国民间的习俗，每到播种或收获的(de)季节(jié)，农民们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求或酬报(bào)土地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所(suǒ)以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和(hé)地方(fāng)的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的圣诞(dàn)，土地公又称(chēng)福德正神，在中国南方地区，是土地公公的生(shēng)日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土地(dì)公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙烧香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社(shè)习俗为(wèi)主的(de)新(xīn)“二(èr)月二”习俗，南(nán)方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日(rì)子

　　社日是二月二“土(tǔ)地(dì)诞”也称“社(shè)日节”，社日分为春社日和秋社日，春社是立春后第五(wǔ)个戊日，秋社(shè)是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神(shén)“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯公(gōng)“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱人。

　　在浙江(jiāng)、福建(jiàn)、广东、广西等地(dì)区(qū)，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神(shén)先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君(jūn)王(wáng)立的称“王(wáng)社(shè)”，百(bǎi)姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社(shè)神。

　　最早的社主是树(shù)木，如夏(xià)代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代(dài)种柏(bǎi)树，周代种栗树。

　　后来，社主改(gǎi)为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色土为社主，并(bìng)以(yǐ)东方青土、西方白土、南(nán)方红土、北(běi)方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土，既代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈(qí)求(qiú)农业丰稔(rěn)，增加了主宰五谷的稷(jì)神，故称社稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝(dì)祭社的“王社”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地(dì)庙。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的土地庙有大有小：城(chéng)镇(zhèn)多由居民捐(juān)钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌个一二米见方的小庙，或用(yòng)四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破(pò)缸片作盖的。

　　如(rú)此“委(wěi)屈(qū)”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的尊(zūn)神，却未闻土(tǔ)地神抱(bào)怨(yuàn)和报(bào)复的(de)。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长胡(hú)子(zi)的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得(dé)孤身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给(gěi)添了俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建、广东及西(xī)南(nán)地(dì)区(qū)，人们在土地(dì)庙里立一(yī)二块石(shí)头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天(tiān)地(dì)君(jūn)亲师(shī)神位”的墙根下(xià)，贴一(yī)张写有土地神位的红(hóng)纸，摆个香炉，便请来了(le)护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节日。

　　帝(d美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思ì)王亲赴“王社”祭祀(美不胜收的胜是什么意思三年级，引人入胜的胜是什么意思sì)祈丰后，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从(cóng)古代诗文中可了解那(nà)时(shí)的社日情景(jǐng)：村民(mín)凑钱买来猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度(dù)百科-土地诞

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