四大哲(zhé)学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉(lā)图学派(pài)、斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派、伊壁鸠鲁学派的。关于(yú)四大(dà)哲学流派有(yǒu)哪些以及四大(dà)哲(zhé)学(xué)流派有哪些人(rén)，四大哲(zhé)学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些特点，四大哲(zhé)学流派包括哪(nǎ)些，六大哲(zhé)学流派，哲(zhé)学的四(sì)大派(pài)别等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整理以下的知识(shí)答案：

四大哲(zhé)学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派意思如(rú)下(xià)：

　　1、马克(kè)思主义哲学

　　马克思主义哲学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方式和(hé)实(shí)践的观点(diǎn)。全面(miàn)辩证的思(sī)维(wéi)，可以避(bì)免片面和偏激。生活实践的观点使哲学具有活力。马克(kè)思指(zhǐ)出了(le)当(dāng)代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义哲学

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为中心，关(guān)注(zhù)人的(de)问题。它(tā)主(zhǔ)张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成为脱离(lí)人的(de)现实生(shēng)活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重视人(rén)，尊重人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化(huà)，维护人的(de)真实存在，主张(zhāng)充分发挥人(rén)的生命力和创造力。这种人(rén)道主义的价值观非常重要。人本主义(yì)哲学对人的非(fēi)理性的研究，意义(yì)重大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科(kē)学主义哲学在理(lǐ)论的(de)结构、逻辑和语(yǔ)言的研(yán)究上(shàng)，取得了重(zhòng)大成(chéng)果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域(yù)。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论(lùn)的逻辑(jí)分析和(hé)语言分(fēn)析，重(zhòng)视哲学理论的(de)逻辑证(zhèng)明和(hé)经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现代主义哲(zhé)学重(zhòng)视实践，强调人应由观察者，变为参(cān)与者。它(tā)强调世界的多样性(xìng)、多元性(xìng)，容纳一切思想，容纳(nà)一切方法，强调人们在认识(shí)世界(jiè)时，要站在不同的视角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大(dà)哲(zhé)学(xué)流派(pài)有哪些

　　是(shì)四大哲学流派有：犬儒(rú)主义学(xué)派(pài)、柏拉图学派(pài)、斯(sī)多葛(gé)哲学(xué)学派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒主(zhǔ)义学派，普遍认(rèn)为是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另一(yī)人物(wù)第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前(qián)323）则(zé)因为住在木桶里(lǐ)的(de)怪异(yì)行为而成为更有名的犬(quǎn)儒主义(yì)者。犬儒学派的主要教条是，人要摆脱世俗的利益而追求唯一(yī)值得拥(yōng)有的善。柏拉(lā)图学派(pài)，代表人物是(shì)柏拉图，而新(xīn)柏拉(lā)图学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心主义哲学流(liú)派。开创(chuàng)者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多(duō)葛哲学学派，斯多葛派(pài)认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化。所谓"世界理性(xìng)"，就(jiù)是神性，它是世(shì)界的主宰，个人只不过(guò)是神的(de)整(zhěng)体中(zhōng)的(de)一(yī)分子。伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大(dà)进步(bù)，同时(shí)提倡寻(xún)求(qiú)快乐和幸福。但(dàn)他们(men)所(suǒ)主张的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而(ér)是排除情感困扰后(hòu)的心灵(líng)宁静之乐的。

　　现代(dài)西方哲学流派是(shì)指马克思主义哲学产生以后西方流(liú)行的各种哲学派别(bié)，是(shì)近代(dài)西(xī)方(fāng)哲(zhé)学的继续。

　　现(xiàn)代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色色，但大致分(fēn)属科学主(zhǔ)义（实证(zhèng)主义）与人(rén)本主义（非理性主义）两大思潮形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语(cháo)。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学(xué)思潮渊源于近代英国的经(jīng)验(yàn)主(zhǔ)义，强调归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然科学(xué)的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学(xué)思潮开始出现于(yú)十九(jiǔ)世纪三十(shí)年(nián)代(dài)，第一(yī)代是(shì)孔(kǒng)德的实证主义；流(liú)行于十(shí)九世纪下半期和(hé)二十世纪初的(de)马赫主义是孔(kǒng)德实证主义的后裔，是(shì)现代(dài)科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实用主义(yì)与实证主义有理论联(lián)系，而逻辑实证(zhèng)主(zhǔ)义则(zé)是马赫主义的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪五十年代到六十年(nián)代，一度(dù)代替逻辑实证主义而兴(xīng)起(qǐ)的是(shì)波普尔(ěr)的批判理性主义；自二十世纪六十年(nián)代(dài)以后(hòu)，波普尔的(de)批(pī)判理(lǐ)性(xìng)主义逐渐衰落，代(dài)之(zhī)而兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的(de)历史(shǐ)主义或科学(xué)哲学的(de)历史学派(pài)。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家(jiā)戈尔吉(jí)亚(yà)斯（公元前485—375年），也是他首次提出(chū)的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一个(gè)人只(zhǐ)能知道自己的存在(zài)，而头脑之外的任何东西(xī)，都(dōu)不可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主(zhǔ)观现(xiàn)实，即使外部(bù)有东西，也无法知道，即使(shǐ)对(duì)它(tā)有所(suǒ)了解，关于它(tā)知(zhī)识也(yě)无法与他(tā)人(rén)交流。

　　一件事物对一个人来说是真的，对另外一(yī)个人来(lái)说(shuō)可(kě)能不是真(zhēn)的。

　　唯我论经(jīng)常(cháng)与虚无主(zhǔ)义和唯物(wù)主义联系在一(yī)起。

　　后面由柏(bǎi)拉图和笛卡尔补充。

决定(dìng)论

　　决定论认(rèn)为(wèi)每一(yī)个事件(jiàn)，包括人类(lèi)的(de)认知和行(xíng)为(wèi)、决定和行动，都是由(yóu)一系(xì)列不间断的先前事(shì)件(jiàn)决定。

　　决定论有多(duō)种形式，例如神(shén)学决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环(huán)境决定论，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义(yì)决定论认为一切都是由某种力量控制决定的，人类(lèi)没有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功(gōng)利(lì)主义者不满意总(zǒng)比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意(yì)总比(bǐ)傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔特(tè)·密尔(ěr)（1806-1873）。

　　功利主义(yì)与哲学家约翰(hàn)·斯图亚特·密(mì)尔及其著作《功利主形容君子的成语有哪些，形容君子的成语有哪些词语(zhǔ)义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功利主义是(shì)一种伦理(lǐ)学说(shuō)，功利主义认为一(yī)种行为的道德价值取决于对整体(tǐ)的贡献，即(jí)为了大多数人的(de)幸福。

　　它强(qiáng)调结(jié)果，即意(yì)味着某种行为的道德价值(zhí)完(wán)全取(qǔ)决于这种(zhǒng)行为的结果(guǒ)。

　　也就(jiù)是目的证(zhèng)明(míng)了手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的(de)理论，他(tā)宣称善是(shì)给大多数人带来(lái)最大幸福的东西(xī)。

古希腊早(zǎo)期自然(rán)哲学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊(là)早期自然哲(zhé)学(xué)四大学派：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派宣扬(yáng)无神论(lùn)，认(rèn)为(wèi)人(rén)死魂灭，这是人类思想史上的(de)一大进步(bù)，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲物质享(xiǎng)受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁(níng)静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派(pài)生活简朴而又(yòu)节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客观(guān)性(xìng)。

　　认(rèn)为建(jiàn)立在传(chuán)统习惯基(jī)础(chǔ)上的美与(yǔ)丑的判断与真(zhēn)理(lǐ)无关(guān)。

　　反对古希(xī)腊(là)罗(luó)马以来(lái)关于(yú)艺术具有(yǒu)教育作用、净化(huà)作用的(de)观点，认为音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯(sī)多(duō)葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世(shì)界理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是(shì)神性，它是世界的主宰，个人(rén)只不过是神(shén)的整体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生活中，斯(sī)多葛派(pài)强调顺从(cóng)天命，要安于(yú)自己在社会(huì)中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之(zhī)间(jiān)的(de)传统界限(xiàn)，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应有一(yī)个(gè)国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由(yóu)智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的苦痛(tòng)分两种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真(zhēn)正的(de)满(mǎn)足。

　　认为人类社(shè)会不公产生的本身不是(shì)阶级，而(ér)是家庭。

　　即子女与(yǔ)父母关(guān)系的确(què)立，丈夫和妻子对(duì)对方的唯一认同，家庭，子(zi)女，配(pèi)偶的相对(duì)性是(shì)一切贪婪的根(gēn)源，导致(zhì)了社(shè)会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德的思考始(shǐ)于公元前6世纪的第一批古希(xī)腊思想家，终(zhōng)于(yú)一千年之后(hòu)的(de)基督(dū)教(jiào)思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其区分为三(sān)个阶段。

　　第一个(gè)阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期(qī)，主(zhǔ)要包括德谟克利特(tè)和(hé)智者学派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一时期有(yǒu)关(guān)伦理道(dào)德的思想丰富多(duō)姿，独(dú)立于苏格拉底(dǐ)派而存(cún)在(zài)（事实上，这(zhè)些作(zuò)者(zhě)们是与苏(sū)格拉底同时代(dài)的人(rén)，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包括(kuò)苏(sū)格拉底、柏拉(lā)图和(hé)亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这三位(wèi)哲学家之间的联(lián)系十分紧密：柏(bǎi)拉图是苏格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多(duō)德(dé)则在(zài)柏(bǎi)拉图学园学习(xí)了很长(zhǎng)时间。

　　古代哲(zhé)学的(de)第(dì)三阶段涵盖了所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括(kuò)斯多(duō)葛学派、伊壁鸠鲁学派和怀(huái)疑学派三大(dà)支柱(zhù)。

　　这(zhè)些学(xué)派的思想之所以留存久远(yuǎn)，与后人的致(zhì)力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主要(yào)著作就是(shì)由塞内卡和(hé)马克·奥勒留(liú)在克里西波(bō)斯和(hé)芝诺(nuò)创立该学派的六个(gè)世纪之(zhī)后编撰(zhuàn)的(de)。

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考资(zī)料：百度(dù)百(bǎi)科(kē)-怀疑(yí)学派

　　参考(kǎo)资料：百(bǎi)度百科(kē)-斯多葛学派

　　参考资料：百度(dù)百科-犬儒主义

　　参考资料：中国(guó)社会科学网-古希腊人如何回答(dá)我们的(de)道德(dé)困(kùn)境

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