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一(yī)山(shān)放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山拦全诗是什么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说(shuō)什么上山艰难(nán)下(xià)山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来走去还在万山环绕的圈(quān)子里，真是过了(le)一山又一山。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要(yào)说。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的(de)”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　④政入：恰好进入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一(yī)作“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内容很平常，读来却有(yǒu)一种新鲜感(gǎn)。

　　它的(de)佳处，就在(zài)于作(zuò)者(zhě)善于从日(rì)常生活里人们(men)习见的现象中，敏(mǐn)感(gǎn)地发现和(hé)领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的(de)经验，并(bìng)用通俗生动而又(yòu)富于(yú)理趣(qù)的语言(yán)表现出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰(jiān)难(nán)攀登的(de)整个上山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰(jiān)难的种种感受(shòu)。

　　正因为上(shàng)山(shān)艰难，人们便往往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫言”二(èr)字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人，耐(nài)人(rén)寻味。

　　第二句(jù)申说(shuō)、补足首(shǒu)句。

　　“赚得行(xíng)人错喜(xǐ)欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人(rén)是被自己对下岭的(de)主(zhǔ)观(guān)想象(xiàng)骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而(ér)不说破，给读者留下悬念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四(sì)两(liǎng)句承接“空喜欢(huān)”，对第二句留(liú)下的悬念进行解释。

　　本来，上山过程(chéng)中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程(chéng)中(zhōng)也会相应遇到(dào)多少道(dào)山岭。

　　山本(běn)无知，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变成了有生命有灵性的东西。

　　它仿佛给行人布置(zhì)了一个迷人阵，设置了(le)层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种(zhǒng)种(zhǒng)心情——意(yì)外、惊诧、厌烦，直(zhí)至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这(zhè)一“拦”一“放”的(de)重(zhòng)复(fù)中体现出来了。

　　诗(shī)人借助景(jǐng)物描写和生动(dòng)形(xíng)象的比喻，通过写山(shān)区行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具有普(pǔ)遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都(dōu)要对(duì)前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不(bù)要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　杨万里一生力(lì)主抗战，反(fǎn)对屈膝投降，所以一直不得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放(fàng)做官。

　　宋(sòng)光宗绍(shào)熙元(yuán)年（1190）十一月(yuè)，杨万里(lǐ)以直龙图(tú)阁出为江(jiāng)东转(zhuǎn)运副(fù)使，权领淮西(xī)、江东军马钱(qián)粮，治(zhì)所在(zài)建康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第(dì)六(liù)首中“政是行人肠(cháng)断(duàn)时，子规(guī)得得向人啼(tí)”意思是正(zhèng)是路上的(de)行人愁苦悲痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声(shēng)不(bù)绝(jué)地对着人啼叫。

　　可知非绍(shào)熙(xī)二年事，当作于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群(qún)山环绕，感慨(kǎi)不(bù)已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二十(shí)四年(nián)（1154）进士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工诗，与尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名，称南宋四大(dà)家。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安(ān)石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活(huó)法(fǎ)”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚(chéng)斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放(fàng)过一山拦全诗如下：

　　莫(mò)言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入(rù)万山围子里，一(yī)山(shān)放出一埋伍山拦(lán)。

　　《过(guò)松(sōng)源(yuán)晨炊(chuī)漆(qī)公店》是诗人(rén)杨万里所做，杨万里字(zì)廷秀，号(hào)诚斋，男，汉族。

　　吉州吉水（今(jīn)江(jiāng)西省(shěng)吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大(dà)诗(shī)人”、“南宋四大家(jiā)”。

　　全(quán)诗译文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就(jiù)没(méi)有(yǒu)困(kùn)难，骗得前来(lái)爬山的人白(bái)白(bái)地欢(huān)喜(xǐ)一(yī)场。

　　好比行(xíng)走在群山的包围之中，你刚攀过一座山，另(lìng)一(yī)座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦去路。

　　全诗译文2观音山上观山水下联是什么，观音山有下观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单联了获奖名单：不(bù)要说什么上山艰(jiān)难下山容易(yì)，骗得人们下山时盲(máng)目欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走(zǒu)来走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松(sōng)源、漆公店：地(dì)名(míng)，当今在今皖南山区（在今(jīn)江(jiāng)西弋阳与(yǔ)余江之间(jiān)）。

　　晨(chén)炊：早餐，做(zuò)早饭，也指(zhǐ)清晨(chén)起来做早(zǎo)餐。

　　莫言：不要说，不要觉(jué)得。

　　赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜欢，空(kōng)欢喜。

　　一作(zuò)“空喜欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子(zi)，圆圈(quān)。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人(rén)放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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