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粉(fěn)骨碎身(shēn)浑不怕要留清白在人间的意思(sī)是什么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句

　　出(chū)自明代于谦(qiān)的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言(yán)志，采用(yòng)象征手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石灰(huī)，实际借物喻(yù)人(rén)，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高(gāo)洁的(de)理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火(huǒ)焚烧若(ruò)等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕，要留(liú)清白在人间(jiān)。

　　1.石灰吟：赞颂石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的(de)一种形式(shì)）。

　　2.千锤万凿：也作“千(qiān)锤万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿(záo)，形(xíng)容开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿。

　　3.若等闲：好像很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作(zuò)“全”；

　　怕：也(yě)作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻(yù)高尚的节(jié)操。

　　人间：人(rén)世间(jiān)。

粉(fěn)骨碎身浑不怕，要留清白在人间的意(yì)思？

　　意思是(shì)：即使粉(fěn)身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zsimple是什么牌子，simple是什么牌子衣服ài)人世间。

　　出自：于谦·明《石灰(huī)吟(yín)》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚烧(shāo)若(ruò)等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间。

　　译文：石灰石只有经过千万次捶打才能从深(shēn)山里开采出来，它把(bǎ)熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很(hěn)平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身清白(bái)留在人(rén)世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古(gǔ)代诗(shī)歌体裁(cái)的一种(zhǒng)名(míng)称（古(gǔ)代诗歌的一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万击(jī)”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次的锤击(jī)喊衫开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词，形容很(hěn)多。

　　锤(chuí)：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若等闲(xián)：好像很平常的事情(qíng)。

　　若：好像(xiàng)、好似；等(děng)闲：平常，轻松。

　　清白：指石(shí)灰(huī)洁(jié)白的(de)本色，又比喻(yù)高(gāo)尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤万凿出(chū)深山”是形(xíng)容(róng)开采(cǎi)石灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈火焚烧”，当(dāng)然是指(zhǐ)烧炼石灰石。

　　加“若等(děng)闲(xián)”三(sān)字，又使人(rén)感到不仅是(shì)在(zài)写烧炼石灰石，它似乎(hū)还象(xiàng)征着志士(shì)仁人无论面临着怎样(yàng)严峻的(de)考验，都从容不迫(pò)，视若等闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕(pà)”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三(sān)字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要(yào)留清白在人(rén)间”，更是作(zuò)者在直抒(shū)情怀，立志要(yào)做(zuò)纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官(guān)廉洁正直，曾平反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵，英宗(zōng)被(bèi)俘。

　　于谦议立景帝，亲自(zì)率兵固守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民(mín)免遭蒙古贵(guì)族再次野(yě)蛮统(tǒng)治(zhì)。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋(móu)逆罪(zuì)”诬杀(shā)了(le)这位民族英雄。

　　这首《石(shí)灰吟(yín)》可(kě)以(yǐ)说是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征手销塌法(fǎ)，以物比人，把物的性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不言人而人在其中(zhōng)，似呼(hū)之即出(chū)。

　　风格豪迈，气(qì)势坦荡、铿(kēng)锵(qiāng)有力。

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