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念(niàn)天地之悠悠的下(xià)一句(jù)是什么，念天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠的下一句(jù)是(shì)什么诗句

　　原文(wén)

　　前不见古(gǔ)人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独怆然而(ér)涕下！

　　幽州：古(gǔ)十(shí)二州之一(yī)，现今(jīn)北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟(jì)北(běi)楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世(shì)那些(xiē)重视人(rén)才(cái)的贤明(míng)君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠(yōu)：形容时间的(de)久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则天万岁通天元(yuán)年（696年）。

　　陈子昂(áng)是一个具有政治见(jiàn)识和政治才(cái)能的文人。

　　他直言敢谏(jiàn)，对武后朝的(de)不少弊政，常常(cháng)提出批评意(yì)见(jiàn)，不为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一(yī)度因(yīn)“逆(nì)党”株连(lián)而(ér)下狱(yù)。

　　他的政治抱负不(bù)能实(shí)现，反(fǎn)而受到打击(jī)，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通(tōng)天元(yuán)年，契丹李尽忠、孙万荣(róng)等(děng)攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜率(lǜ站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的)军征讨(tǎo)，陈(chén)子(zi)昂在武攸(yōu)宜幕府担任参谋(móu)，随军出(chū)征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子(zi)昂(áng)请求遣万人(rén)作前驱(qū)以击敌，武(wǔ)不允站姐主要是做什么的，站姐是什么干什么的(yǔn)。

　　随后(hòu)，陈子(zi)昂又(yòu)向武进言，不听，反把他(tā)降(jiàng)为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写下(xià)了《登幽(yōu)州台歌》以及《蓟丘览古赠卢居士藏用七首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射(shè)洪（今属(shǔ)四川）人。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文(wén)革新人物之一。

　　因(yīn)曾任右拾(shí)遗，后世称陈拾(shí)遗。

　　与(yǔ)司(sī)马承祯、卢藏用(yòng)、宋之(zhī)问、王适、毕(bì)构、李白(bái)、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺知章称为仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进(jìn)士，以上书论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重视(shì)，授麟台(tái)正字。

　　后升右拾遗，直言敢(gǎn)谏，曾因“逆党”反对武后而株连下狱(yù)。

　　曾(céng)两(liǎng)度从(cóng)军边塞，对边防事务颇有远见。

　　圣历元年(nián)（698年），因父(fù)老解(jiě)官回乡，不久父死。

　　陈子昂居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三思(sī)指(zhǐ)使射洪(hóng)县令罗织罪名，加以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远，苍劲有(yǒu)力。

　　其(qí)中最有代表性的有(yǒu)《登幽州台(tái)歌(gē)》《登(dēng)泽州城北(běi)楼宴》和(hé)组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟(jì)丘(qiū)览古赠卢居士藏用七(qī)首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版《陈子昂(áng)集校注》。

念天地(dì)之悠悠下一句(jù)是什(shén)么

　　念天地之(zhī)悠悠(yōu)下(xià)一句是:独怆然(rán)而涕(tì)下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂(áng)

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕下！

　　译文

　　往前不见古代招贤的圣君，向后不(bù)见(jiàn)后世求(qiú)才(cái)的明君。

　　想到只有那苍茫(máng)天地悠悠无(wú)限，自(zì)己(jǐ)止(zhǐ)不住满怀悲伤察(chá)庆热泪(lèi)纷纷(fēn)。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二(èr)州之(zhī)一，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金(jīn)台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故址在今(jīn)北京市大兴，是燕(yàn)昭(zhāo)王为招纳天下贤(xián)士而建。

　　前伏没(méi)高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代(dài)那(nà)些(xiē)能够礼(lǐ)贤(xián)下士的(de)圣君(jūn)。

　　后(hòu)：未(wèi)来。

　　来(lái)者：后世那些(xiē)重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到(dào)。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人具有(yǒu)政治(zhì)见识和政治(zhì)才(cái)能(néng)，他言敢谏，但没有被武则天采纳，屡受(shòu)击，心情(qíng)郁郁悲(bēi)愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河旧(jiù)，人(rén)物不(bù)同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见古人(rén)，后(hòu)不见(jiàn)来(lái)者。

　　”这是一(yī)声(shēng)人(rén)生短暂的感喟。

　　诗人纵观古往今来(lái)，放眼于历史的长河(hé)，不能不(bù)感(gǎn)到人生的(de)短促(cù)。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几十年(nián)真如白(bái)驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了(le)。

　　这种感叹(tàn)既可(kě)以引(yǐn)出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以引发加倍努力奋斗的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因(yīn)感到(dào)人生(shēng)短(duǎn)暂而消缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限(xiàn)的(de)一生取(qǔ)得接近无限的意(yì)义。

　　正因为陈子(zi)昂(áng)抱着这种积极态度，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正(zhèng)因为在悲怆的(de)深层，蕴蓄(xù)着(zhe)一股积极奋发欲有所作为的豪气，所以才(cái)能(néng)引起(qǐ)我们的共鸣(míng)。

　　诗人俯仰古(gǔ)今，深感人生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中流下(xià)热泪。

　　这(zhè)是诗人空怀抱(bào)国为民(mín)之心不得(dé)施展的呐(nà)喊。

　　细细读来(lái)，悲壮苍凉之(zhī)气油(yóu)然而生，而长短不齐的句(jù)法，抑扬变化的(de)音节，更增添了艺(yì)术(shù)感染力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽(yōu)州(zhōu)台(tái)作(zuò)一字(zì)描写，而只是登台的感慨，却成为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨”的唐代诗(shī)歌的先(xiān)驱之作，对(duì)扫除齐梁(liáng)浮艳纤弱的(de)形(xíng)式主(zhǔ)义诗风具(jù)有拓疆开路之功。

　　在(zài)艺(yì)术上，其(qí)意(yì)境(jìng)雄(xióng)浑，视野(yě)开阔，使得诗人的自我(wǒ)形象更加鲜亮(liàng)感人。

　　全(quán)诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只(zhǐ)有短短四句，却在人们面前展(zhǎn)现了(le)一幅境界雄浑(hún)，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　　诗的前三句粗笔勾(gōu)勒，以浩茫宽广(guǎng)的(de)宇(yǔ)宙天地和沧桑(sāng)易变(biàn)的(de)古今人事作为(wèi)深邃、壮美的背景加以衬(chèn)托。

　　第四(sì)句饱蘸感(gǎn)情，凌空一笔，使抒情主人公——诗(shī)人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我形(xíng)象(xiàng)站到了(le)画面的主位上(shàng)，画面顿时神韵飞(fēi)动，光彩照人。

　　从结构(gòu)脉络上(shàng)说，前两句是俯(fǔ)仰古(gǔ)今，写出时间的(de)绵长；第(dì)三句登楼(lóu)眺(tiào)望，写空间的辽(liáo)阔无限；第四句写诗人孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照，格(gé)外动(dòng)人。

　　　　在用辞造语(yǔ)方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是其中《远游》篇的影响。

　　《远游》有云：“惟天(tiān)地之无穷兮，哀人生之(zhī)长勤。

　　往者(zhě)余弗及(jí)兮，来者(zhě)吾不闻。

　　”此诗语句即(jí)从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈(chén)子昂这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在现实生(shēng)活中的遭遇(yù)触发的，但(dàn)是其客(kè)观意义(yì)却(què)远远超越了他自身以至他所处的时代的范围，带有一定的广泛性。

　　表现在这首诗(shī)里的(de)感伤情(qíng)绪，和世俗的(de)忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的不同。

　　这是一种在(zài)对事业和人生的(de)执着追(zhuī)求(qiú)中产生的喟叹

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