生(shēng)乎吾(wú)前其(qí)闻道也固(gù)先乎吾翻译句(jù)式，生(shēng)乎(hū)吾前(qián)其闻道也(yě)固先乎吾翻译成现代汉语是(shì)这句话的意(yì)思为(wèi)生在(zài)我前面(miàn)，他懂得(dé)道理本来就早于我的。

　　关(guān)于生(shēng)乎吾前其闻道也固先乎吾(wú)翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前其(qí)闻道也固先乎吾翻译(yì)成现代汉语以及生乎吾前(qián)其闻道也固先乎吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译乎，生乎吾前(qián)其闻(wén)道也固先乎吾翻译一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱成(chéng)现代汉语，生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先(xiān)乎吾(wú)的翻(fān)译，生乎吾前其闻道也固先乎吾吾从而师之的意思等(děng)问题(tí)，小编将为你整理以(yǐ)下知识(shí)：

生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固先乎(hū)吾(wú)翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎吾翻译(yì)成现代汉(hàn)语(yǔ)

　　出自(zì)韩愈(yù)的《师说(shuō)》，本文中，小编整(zhěng)理了这篇文言文(wén)的相关知(zhī)识(shí)，快(kuài)来看看吧！

　　《师说》大约是作(zuò)者(zhě)于贞元十七(qī)年(nián)至(zhì)十八年（公元801—公元802年(nián)），在京任国子监四门(mén)博(bó)士时所作(zuò)。

　　作者到国子监(jiān)上任后，发(fā)现(xiàn)科场黑暗(àn)，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的(de)上层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在士大(dà)夫阶层中存在着既不愿求师，又“羞于为师”的观(guān)念。

　　作(zuò)者借用回(huí)答李蟠的提问(wèn)撰(zhuàn)写这篇文章，以澄(chéng)清人们在(zài)“求师”和“为(wèi)师”上的(de)模糊认识(shí)。

　　《师说》大约是作者于贞元(yuán)十七年至十(shí)八年(nián)（公元801—公(gōng)元802年），在京任国子监(jiān)四(sì)门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上任后，发现(xiàn)科场黑暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊端重重，当时的上(shàng)层社会，看不起教书之(zhī)人。

　　在(zài)士大(dà)夫阶层中存在着既不(bù)愿求师，又(yòu)“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用(yòng)回答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以(yǐ)澄清(qīng)人们(men)在“求师(shī)”和“为师”上的模糊认识。

生乎(hū)吾前其闻道也(yě)固先乎(hū)吾是什么句(jù)式

　　“生乎吾前，其(qí)闻(wén)道也固先(xiān)乎吾”这句话中有(yǒu)两处(chù)介宾结(jié)构状语(yǔ)后(hòu)置(zhì)。

　　1、生(shēng)乎(hū)吾前：在我之前出生。

　　将“带(dài)郑乎吾(wú)前（在我之前）”这个状语放(fàng)在谓语动词(cí)“生（出生）”的后面，是(shì)文言文常见的“状语余行局后置”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样是将(jiāng)“乎吾（比我）”这个状语放在谓一文钱等于多少人民币，一贯钱相当于现在多少钱语形(xíng)容词“先（早）”的后面。

　　文言文(wén)的状语并不是一定要后(hòu)置的，但是，有一种状语必定后置，那就(jiù)是介宾结(jié)构作状(zhuàng)语。

　　我们知(zhī)道，状语是(shì)用(yòng)来修饰、限制谓语动词(cí)或形(xíng)容词的，表示(shì)谓语中心词的状态(tài)、方式(shì)、时间、处所(suǒ)或程度(dù)。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不(bù)需要用(yòng)介词“介入”某个对象，如“强烈地”、“高(gāo)兴(xīng)地”就可以。

　　但(dàn)表(biǎo)示方式、时间、处所(suǒ)时，往往需要用介词(cí)来引入对象，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。

　　其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词，后(hòu)面是(shì)介(jiè)词引入的(de)对象，属于介词(cí)的宾语(yǔ)。

　　竖(shù)让(ràng)这样的结(jié)构叫“介(jiè)宾结(jié)构”。

　　文(wén)言文凡是(shì)介宾结(jié)构(gòu)都要放在谓语中心词的(de)后面。

　　如“在市(shì)场(chǎng)上买的”，表述为“购于市”；“用道理劝(quàn)说(shuō)他”，表(biǎo)述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义相当(dāng)于：于、在(zài)。

　　其实，现(xiàn)代(dài)汉语也有状(zhuàng)语(yǔ)后置的情况，例如问题中的例子(zi)，也可以说成“生在(zài)我(wǒ)之前”；“早于我”。

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