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巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi)的意(yì)思下一句是什么，巾帼不让(ràng)须眉是什么意思

　　“巾帼(guó)不让须眉”意思指的是女子有作为时，不比(bǐ)男人差。

　　巾帼(guó)：妇女的(de)头巾和头发(fā)上的装(zhuāng)饰物。

　　诸(zhū)葛亮派人给司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼，意谓司马(mǎ)懿如同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼(guó)”为(wèi)妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)美，故以为(wèi)男子(zi)的(de)代称。

　　古代有所作(zuò)为者多为男性，巾帼不(bù)让须(xū)眉(méi)，就是指女子(zi)亦可为有所作为(wèi)者，不一定比男子差。

　　源出《三(sān)国志·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣(qiǎn)使交书(shū)，又致(zhì)巾帼妇人之(zhī)饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思下(xià)一句(jù)是什么

　　巾帼不让(ràng)须眉的意思是女人不比男人差(chà)。

　　下一(yī)句是(shì)：红(hóng)颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上的(de)饰(shì)物。

　　巾(jīn)帼，妇女的头巾和头发上的(de)装饰(shì)物。

　　须眉指：胡(hú)子和(hé)眉毛。

　　古时(shí)男(nán)子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为(wèi)扒和(hé)誉美，故以为男子的代(dài)称。

　　时候的贵(guì)族(zú)妇(fù)女，常在举行祭祀大典时戴(dài)一(yī)种用丝织品或(huò)发丝制成(chéng)的(de)头饰，这种(zhǒng)头巾式的(de)头饰(shì)叫巾帼，其上(shàng)还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成(chéng)的(de)珍贵首饰。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春段耄(mào)帼(guó)”；用黑中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这类(lèi)物品是(shì)古代棚巧妇女的高贵装(zhuāng)饰，人们(men)便称女中豪(háo)杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄”，后人(rén)又(yòu)把(bǎ)“巾帼”作为妇女的尊称(chēng)。

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巾帼(guó)不让须眉(méi)的(de)意(yì)思下一句是什么，巾帼(guó)不让须眉是什么意思

　　“巾帼不让(ràng)须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时(shí)，不比男人(rén)差。

　　巾帼：妇女的头巾和头(tóu)发上(shàng)的装饰物。

　　诸葛亮派人(rén)给(gěi)司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼，意谓(wèi)司马懿(yì)如同妇人。

　　后以“巾帼”为妇女的代(dài)称。

　　古时男(nán)子以胡(hú)须眉毛稠秀为美(měi)，故以(yǐ)为男子的代称(chēng)。

　蒙古女人为什么不能碰　古代有所作为者多为男性(xìng)，巾(jīn)帼(guó)不让须眉，就是指女子亦(yì)可为(wèi)有所作为者(zhě)，不(bù)一定比男子差。

　　源出(chū)《三国志(zhì)·魏志·明(míng)帝(dì)睿传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏氏春秋》：“亮既(jì)屡遣(qiǎn)使交书，又致巾帼(guó)妇人之饰(shì)，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾(jīn)帼不让须眉的意思(sī)下一句是什么

　　巾帼(guó)不(bù)让须眉的意思是女人不比男人差。

　　下一句是(shì)：红(hóng)颜更胜儿郎(láng)。

　　帼，妇女头发(fā)上的饰(shì)物(wù)。

　　巾帼(guó)，妇女的(de)头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰物。

　　须眉指：胡子和眉毛。

　　古时男子以胡须眉(méi)毛稠(chóu)秀(xiù)为扒和(hé)誉美(měi)，故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

　　时候(hòu)的贵族妇女，常在举(jǔ)行祭祀大(dà)典(diǎn)时戴一种用丝织品或发丝制成的头饰，这种头巾式的(de)头饰叫巾(jīn)帼，其上还装缀着一些金珠玉(yù)翠制成的珍贵首(shǒu)饰(shì)。

　　巾帼的种(zhǒng)类及颜色有多种，如用细长的马尾(wěi)制作的叫“剪春段耄(mào)帼”；用黑中透红颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼(guó)这类(lèi)物(wù)品是古代棚巧妇女的高(gāo)贵装饰(shì)，人们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼(guó)英(yīng)雄(xióng)”，后人又(yòu)把“巾帼”作为妇女的尊称。

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