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礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时期的(de)事件啊(a)，礼崩乐坏(huài)这个词产(chǎn)生于什(shén)么时代

　　西(xī)周(zhōu)末期(qī)是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生(shēng)的第一个导火(huǒ)线时(shí)期(qī)，此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏，而到了(le)春秋时期礼乐(lè)崩坏的(de)程度便开(kāi)始逐渐加深，特别是在(zài)战国后期，整个(gè)礼乐制(zhì)度已被破坏(huài)得(dé)面目全非。

　　（一）王室的衰微

　　西(xī)周末期周(zhōu)王(wáng)的统治不断受(shòu)到外族的侵扰，而(ér)王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激化，周王朝面临着(zhe)即将灭(miè)亡的危(wēi)害。

　　而(ér)面(miàn)对这种灾难的时候，各阶(jiē)级(jí)的(de)统治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周(zhōu)王朝实(shí)行(xíng)分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯，周王室(shì)实际(jì)控制(zhì)的土地就越来越少了。

　　（二扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌）诸侯对特权的追求

　　“周(zhōu)郑(zhèng)交质(zhì)”事件(jiàn)是(shì)周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志，从前至高(gāo)无上(shàng)的周王(wáng)室能和诸侯国(guó)达成如(rú)此平等的契(qì)约，这本身(shēn)就是因为自身地位下降，能(néng)力衰弱(ruò)到无法再(zài)凌驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战(zhàn)”周王的失败更是让自身的权(quán)威受(shòu)到(dào)了致命一击。

　　从此，在(zài)诸(zhū)侯(hóu)眼里，周王室(shì)仅仅是(shì)一(yī)具(jù)空壳，并无实际的权力。

　　（一）西周(zhōu)社会大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了西周(zhōu)王朝，为巩(gǒng)固其统治，在国都附近(jìn)分封了许多诸(zhū)侯(hóu)国。

　　周朝的分封制使得诸侯(hóu)国的建立(lì)成为周王(wáng)室御外(wài)的屏障，也(yě)为(wèi)统治者的治(zhì)理提供便利，但也为(wèi)后来的诸侯(hóu)争霸、逾越王权(quán)埋下了隐(yǐn)患。

　　西周以善农(nóng)耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周(zhōu)的农业(yè)十(shí)分发达，种植的粮(liáng)食品(pǐn)种(zhǒng)繁多，基(jī)本包括了后世所有(yǒu)的基本品(pǐn)种，而铸造、丝织等其他方面也(yě)很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是(shì)周王朝建立了一整(zhěng)套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时期的由盛而衰

　　随着昭王即(jí)位(wèi)后就开始对(duì)外用(yòng)兵，其子穆王(wáng)除对外大规模用兵之外，还(hái)对内加强(qiáng)镇(zhèn)压，增重刑罚，“作甫(fǔ)刑，分(fēn)墨(mò)、剔、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条”。

　　（三）战国社会大(dà)体情况

　　礼乐(lè)制度经过了两次(cì)大的(de)摧残和动(dòng)荡之后，在(zài)战国(guó)时期，礼(lǐ)乐制度遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出(chū)现于西周时期朝(cháo)代蚂纳扮(bàn)。

　　在西周(zhōu)时期(qī)。

　　礼崩乐坏：礼，指(zhǐ)“周(zhōu)礼”，即五经里面(miàn)的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等级的分邦建国制度遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现可(kě)释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心不古(gǔ)，世(shì)风日下的现象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂狡(jiǎo)有作(zuò)，自己制则，而事不(bù)稽。

　　成(chéng)语用法(fǎ)：联合式，作(zuò)宾语、定(dìng)语(yǔ)，含贬义。

　　《论语(yǔ)阳货》三(sān)年之丧(sàng)，期(qī)已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三年不为礼，礼必(bì)坏；三(sān)年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代(dài)封建(jiàn)制度的(de)规章制度(dù)遭到极大的破坏，寓意社会制度(dù)和文(wén)化秩序遭遇重(zhòng)大变局，驱需(xū)内圣外王之人改(gǎi)进。

　　礼(lǐ)在中国古代是(shì)社会的(de)典章制(zhì)度和(hé)道德规范。

　　成语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依据(jù)就是苟子所处的时(shí)闷灶代，的混乱迫使(shǐ)人们重新思考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密切相关的文(wén)艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏，纲常(cháng)扫地以(yǐ)尽，中国封建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动(dòng)乱中到来。

　　3、春秋是先秦礼制最健全之时期，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩扣你几哇日语什么意思 扣你几哇撒由那拉是什么歌乐坏”的传(chuán)统(tǒng)观点应得(dé)到修正(zhèng)。

　　4、它让我们看到，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的社(shè)会(huì)现实掩映下的温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重(zhòng)义。

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