闻过则喜是什么意思，闻(wén)过则喜(xǐ)后面(miàn)一句是(shì)什么是(shì)【释义】听到别人指出自己的过错而高(gāo)兴的(de)。

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闻过则(zé)喜是什么意思，闻过(guò)则喜(xǐ)后面一句是什么(me)

　　【释(shì)义】听到别(bié)人指出(chū)自己的(de)过错(cuò)而(ér)高兴。

　　形容(róng)乐于接(jiē)受批(pī)评，希望别人(rén)指出自(zì)己的过(guò)错。

　　【出处】战国(guó)·孟轲(kē)《孟子(zi)·公孙丑》孟子(zi)对他的弟子们谈(tán)到勇于接(jiē)受(shòu)批评的问题(tí)时(shí)，举出了我(wǒ)国历(lì)史上的三(sān)个人来：子路(lù)、禹和舜。

　　子路，春秋时鲁国人，姓仰名由，孔子(zi)弟子之(zhī)一，为人诚实，刚直好勇。

　　他很愿意别(bié)人指出他的缺点。

　　指出(chū)的时候(hòu)，他不(bù)但不生气(qì)，而且(qiě)还(hái)很高兴，所以说他“闻过则喜(xǐ)”。

　　(子路(lù)，人告之以有(yǒu)过(guò)，则喜。

　　)禹，是古代传说(shuō)中的夏(xià)朝开国君(jūn)主，曾经治平了洪水的大患。

　　他(tā)和尧、舜等同是被(bèi)人们传(chuán)颂的古代圣(shèng)王。

　　他非常虚(xū)心，听到别人对他的善言劝告时，往往感激得(dé)下拜。

　　(禹(yǔ)闻(wén)善言，则拜)舜，也是传说(shuō)中(zhōng)的古代圣王，人称“大舜”，禹的帝(dì)位就(jiù)是(shì)舜(shùn)禅让给他的。

　　孟子说(shuō)，舜比禹(yǔ)要更伟(wěi)大(dà)。

　　他能善与人同，舍(shě)己从人(rén)，与人为善。

　　所谓“善与人同”，就是把(bǎ)成绩优点(diǎn)看作不是个人(rén)独有、而(ér)是和(hé)群众共同的。

　　所谓(wèi)“舍己从(cóng)人”，就是舍弃(qì)自己的缺点，遵从(cóng)别人的优点。

　　舜曾在历山耕(gēng)过田，在(zài)河滨烧过窑，又在(zài)雷泽捕过鱼。

　　从他做农民、做陶工、做渔夫，直到做天子，所有的长(zhǎng)处(chù)没有哪(nǎ)样不是向别人(rén)学习(xí)来的。

　　吸取别人(rén)的长处以提高自己，从而更多地为大家做些(xiē)好事，这就叫做(zuò)“与人(rén)为善”。

　　(大(dà)香港名媛是做什么的舜有(yǒu)大焉(yān)，善(shàn)与人同，舍已从人，乐取(qǔ)于(yú)人以为(wèi)善。

　　自耕稼(jià)、陶(táo)、渔(yú)以至为帝，无非(fēi)取于人者(zhě)。

　　取诸人以为善(shàn)，是与(yǔ)人为善者(zhě)也。

　　)“闻(wén)过则喜”，后(hòu)来人们也(yě)说作“闻过(guò)色喜(xǐ)”。

　　“舍(shě)己从人”，后来(lái)变作放弃(qì)自己(jǐ)的主(zhǔ)张、听从(cóng)别(bié)人意见的意思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的(de)利益、为别(bié)人(rén)服务的意思。

　　“与人(rén)为善”，后来也(yě)有些变了，成了与人和睦相(xiāng)处的意思。

闻(wén)过则喜下一(yī)句是什么

　　闻过则喜(xǐ)下一句(jù)是：知过不(bù)讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅(fù)全(quán)美书》：“故其闻过则喜(xǐ)，知(zhī)过(guò)不讳，改过不(bù)惮。