怀瑾握瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉言懿(yì)行(xíng) 怀瑾握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高尚的(de)品德的(de)。

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怀瑾握(wò)瑜(yú),嘉言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人具有纯洁高尚的品德。

　　“嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚(jiān)贞的(de)节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很高尚(shàng)。

　　出自宋·胡(hú)仔(zǎi)《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一(yī)：“余(yú)谓渊明高风(fēng)峻(jùn)节，固(gù)已无愧于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明(míng)的高风亮节，本(běn)来就已经无(wú)愧于商(shāng)山四(sì)皓了，还那样仰慕他们(men)，尤其向(xiàng)往他们喜(xǐ)欢贤才崇尚(shàng)友谊的情状。

　　语法：联合(hé)式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道(dào)德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反义词(cí)：厚颜无耻解释(shì)：颜：脸面。

　　指人脸皮厚(hòu)，不知羞耻。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝(sī)簧，脸(liǎn)皮(pí)真厚太无耻。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬(biǎn)义(yì)。

怀(huái)瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好行为。

　　成语出处： 《尚书·大(dà)禹谟》：“若允(yǔn)兹， 嘉(jiā)言 罔攸(yōu)伏(fú)，野(yě)无遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱(zhū)子全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ，则敬(jìng)慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的手笔，辑录(lù)历(lì)代贤(xián)主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿(yì)行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓(zhuó)越的(de)思想和不(bù)平(píng)凡的行为。

　　 战国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰(guī)意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反义(yì)词： 污言秽(huì)行(xíng) 为非作歹 做违(wéi)法(fǎ)的(de)事,做(zuò)令人(rén)痛恨的事(shì)你待为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终久是不牢坚我说(shuō)的是好(hǎo)话,不过叫你心里(lǐ)留神,并

　　成语语(yǔ)法： 联合式(shì)；作主(zhǔ)语(yǔ)、宾语(yǔ)；指有益的言论和高尚的行为

　　常用(yòng)程(chéng)度(dù)： 常用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩： 褒(bāo)义(yì)成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能读作五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力“hánɡ”。

　　写(xiě)法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能(néng)写作“义”。

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