钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称-橘子百科-橘子都知道

钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程上一句是啥？是(shì)但行(xíng)好事的。关于莫问前(qián)程上一句是(shì)啥以及莫问前程上一句是啥，莫(mò)问前程上一句是(shì)什么(me)？，有句话叫莫问前程(chéng)，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫(mò)问(wèn)前程的(de)上一(yī)句等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

莫问前(qián)程(chéng)的意思

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好(hǎo)当下，而(ér)不要去牵挂往后的发展的。

　　“但行好事，莫(mò)问前程”的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要去牵挂(guà)往后的(de)发(fā)展。<钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称/p>

　　出(chū)自明代的《增(zēng)广贤文(wén)》：但行好事，莫问(wèn)前程。河狭(xiá)水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自身要多(duō)做义举，做好(hǎo)当下，而不(bù)要去牵挂往(wǎng)后(hòu)的发展。河道窄(zhǎi)水流湍(tuān)急，人能在事态紧急的时候，突然想出办法。

莫问(wèn)前程(chéng)上一句是啥

　　是但行好事(shì)的。

　　莫问前(qián)程的上一句(jù)是(shì)但行好(hǎo)事，意思是自身要多做义举，做好当下。

　　出自明代的(de)《增广(guǎng)贤文(wén)》：但行(xíng)好事(shì)，莫问前程。

　　河狭水激，人(rén)急计生。

　　明知山(shān)有(yǒu)虎，莫(mò)向虎山行(xíng)。

　　明代《增广贤文(wén)》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问前程(chéng)。

　　指的是自身要多做义举，做好当下。

这句话传递了两种(zhǒng)心态：

　　1、第一种是做善(shàn)行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是不奢望(wàng)回报、报(bào)酬的豁达之心(xīn)。

　　将这(zhè)两种心(xīn)态用于(yú)党员干部身上(shàng)，则要求党(dǎng)员干部但干实事，莫问前程。

《增广贤文(wén)》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文》的内(nèi)容大致有这样几个方(fāng)面：一是谈人及人(rén)际关(guān)系，二是谈(tán)命(mìng)运，三是谈如何处世，四是表(biǎo)达对读书(shū)的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文》描述的世界(jiè)里，人是虚伪的(de)，人们为了一己之私变化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世界布满(mǎn)了陷阱和(hé)危机。

　　文中有很多强(qiáng)调命运和(hé)报应的内容，认为人的一切都是命(mìng)运(yùn)安排(pái)的，人应行善，才(cái)会有(yǒu)好的际遇。

　　《增广贤文(wén)》有大量篇幅叙述(shù)如何待人接物(wù)，这部(bù)分(fēn)内容是全(quán)文的核心。

　　文中对忍(rěn)让多(duō)有(yǒu)描述，认为(wèi)忍让(ràng)是(shì)消钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称除烦恼(nǎo)祸患的方法。

　　在主(zhǔ)张(zhāng)自我保护、谨慎忍(rěn)让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认(rèn)为(wèi)这是做(zuò)事的原则。

　　文中也不乏劝人向善害人(rén)之心不可有，防人之心(xīn)不可无。

　　《增广贤文》强调(diào)了读书的重要、孝义的可(kě)贵，这(zhè)些观点体(tǐ)现了正(zhèng)统的儒家精神。

　　但也正是由于这种(zhǒng)庞杂，不同思(sī)想的人都(dōu)可以从(cóng)中(zhōng)看到自己认(rèn)可的(de)格言(yán)，使之具有(yǒu)了广泛的代表性。

作品评价

　　一定(dìng)的文化是一(yī)定的(de)社(shè)会政治经济在观念(niàn)形态上的反映(yìng)，《增广贤文》也不例外(wài)。

　　由(yóu)于时代和(hé)历史的局限，必然打(dǎ)上那(nà)个(gè)时(shí)代的印记(jì)。

　　不少内容反映了封建伦理和(hé)道德观念，甚(shèn)至带有(yǒu)明显的封建(jiàn)迷信、宿命论的色彩(cǎi)；有(yǒu)的内容以个人为中心，反映了(le)当时及(jí)时下人们(men)普(pǔ)遍存在的(de)自私自(zì)利(lì)、损人(rén)利己的思想；有的反映了在当时乃至(zhì)当今(jīn)社会制度下(xià)小市民阶层得过且过(guò)、畏(wèi)缩苟安(ān)的心理和避(bì)祸(huò)厌世的消(xiāo)极人生(shēng)哲学(xué)；有的(de)在当(dāng)时社会不失(shī)为对社会(huì)现象的正确(què)反映，今天已失去了借鉴的钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称(de)意(yì)义；还有一些(xiē)内容含义(yì)比(bǐ)较(jiào)模糊，或(huò)者只(zhǐ)有片面的真理性，如果(guǒ)不做正确(què)的(de)理(lǐ)解，就会变成错误的(de)东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代精神(shén)的，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态(tài)度，明察(chá)扬弃，批判继承，吸取其有营养的(de)成分，古为(wèi)今(jīn)用。