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徙木立(lì)信的故事阐明(míng)晰什么道(dào)理，徙木立信给(gěi)告知了咱们(men)什么

　　“徙木立(lì)信”说的是商鞅在施行变法(fǎ)前为了获得(dé)人们的信赖，就在城门处说只(zhǐ)需有人能将木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十金(jīn)，最(zuì)终有人照(zhào)办，商鞅就实现(xiàn)许诺的(de)故(gù)事(shì)。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记(jì)·卷六十八(bā)·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国议己。

　　令既具，未布，恐(kǒng)民(mín)之不信己，乃立三丈(zhàng)之木于国都市(shì)南(nán)门，募民有能徙置北门者(zhě)予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙(xǐ)之(zhī)，辄予五(wǔ)十(shí)金(jīn)，以明不欺。

　　卒指(zhǐ)令。

徙木立(lì)信阐明什么道理

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅(yāng)在施(shī)行(xíng)变法前为了获(huò)得人们的信赖，就在(zài)城门处说只需(xū)有人能(néng)将木杆搬到指定方位(wèi)就颁发(fā)五十(shí)金，最终(zhōng)有(yǒu)人照办，商鞅(yāng)就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过(guò)某种手法树立(lì)典(diǎn)型(xíng)，而使大(dà)众服气的(de)行为。

　　出(chū)自(zì)《史记·卷六十八·商君列(liè)传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未(wèi)布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三(sān)丈之木于(yú)国都市(shì)南门，募民有能徙置北门者(zhě)予(yǔ)十(shí)金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人(rén)徙(xǐ)之，辄(zhé)予五十金，以明不欺。

　　卒(zú)下毕缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现(xiàn)已录用了卫鞅，卫鞅想要施行变法图强方针，唯恐全(quán)国人对自己发生非手举辩(biàn)议。

　　法则现(xiàn)已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕大(dà)众(zhòng)不(bù)信(xìn)赖，所(suǒ)以(yǐ)在国都商场(chǎng)南门立下一根三(sān)丈(zhàng)长的木杆，招募大(dà)众有可(kě)以搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众(zhòng)对此感到惊奇(qí)，没(méi)有人敢去搬木杆(gān)。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告(gào)指令说：“有(yǒu)可以搬曩(nǎng)昔的就赏给五十镒黄(huáng)金。

　　”有一个人搬木杆到北(běi)门(mén)，当即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没有(yǒu)诈骗。

　　总算公(gōng)布（变法的）法则。

　　吾(wú)读(dú)史至商鞅徙(xǐ)木立信一事(shì)，而叹吾国(guó)国民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费苦心也，而叹数千年(nián)来民智之不开、国(guó)几蹈(dǎo)于消亡之(zhī)惨也。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋(móu)美(měi)好之具也(yě)。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或布而恐(kǒng)其(qí)不生效能，必竭全力以保证之，保持(chí)之，务(wù)使到达完(wán)善之(zhī)意(yì)图而(ér)止(zhǐ)。

　　政府国(guó)民相互倚系(xì)，安有不信(xìn)之理？法则而不善，则不唯(wéi)无(wú)美好之可言，且(qiě)有损害之足惧，吾民又必竭全(quán)力以(yǐ)阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安(ān)有信之(zhī)之理？乃若商鞅之与秦民(mín)适(shì)成此(cǐ)份额之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅之(zhī)法(fǎ)，良法也。

　　今(jīn)试一披吾国四(sì)千余年之记载，而求其(qí)利(lì)国福民巨大(dà)之政治(zhì)家(jiā)，商(shāng)鞅(yāng)不名列(liè)前茅(máo)乎(hū)？鞅当(dāng)孝(xiào)公之世，华夏鼎(dǐng)沸，战事正(zhèng)殷(yīn)，举国疲惫(bèi)，不堪言状。

　　所(suǒ)以而欲打败诸(zhū)国，一(yī)致华夏，不(bù)綦(qí)难(nán)哉？所以而变法之令出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权(quán)力，务(wù)耕(gēng)织以增进国民之(zhī)富力(lì)，尚军功(gōng)以树(shù)国威，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国(guó)从(cóng)来未(wèi)有之大(dà)方(fāng)针，民何惮而不信(xìn)？乃必徙(xǐ)木以立信者(zhě)，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以知(zhī)吾国国(guó)民之愚也，吾所以知数(shù)千年来民智漆黑国几蹈于(yú)消亡之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何怪(guài)焉(yān)？吾特恐此徙木立信一事(shì)，若令彼(bǐ)东西(xī)各答消文明(míng)国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥(jī)矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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