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软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了

软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了 劝百讽一是哪个赋,劝百讽一的意思是什么

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劝百讽一是哪个赋(fù),劝百(bǎi)讽一(yī)的意思是什么

  劝(quàn)百讽一,意思是形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在(zài)使人警戒,但(dàn)结果却适(shì)得其反。

  出自《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》。

“劝百讽一”说的是(C)

  A.西(xī)汉初年的政论(lùn)文

  B.汉(hàn)代骚体赋

  C.汉(hàn)大(dà)赋

  D.汉代(dài)后(hòu)期的(de)抒(shū)情(qíng)小赋(fù)

劝(quàn)百讽一的典故(gù)

  《汉(hàn)书.司马相如(rú)传赞》:“扬雄以为靡(mí)丽之赋(fù),劝百而风一,犹骋(chěng)郑 卫(wèi)之(zhī)声(shēng),曲(qū)终(zhōng)而奏(zòu)雅,不已戏(xì)呼!”颜师古注:“奢(shē)靡之辞多,而(ér)节俭之言少也。

  ”谓相如之赋虽意在讽谏(jiàn),但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意。

  后以“劝百(bǎi)讽一(yī)”指文章(zhāng)意在警戒,而效果(guǒ)适(shì)得其反。

  梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“富谲谏于(yú)诙谐,发忠爱于馨艳,其移人(rén)之深,视庄言(yán)危(wēi)论,往往有(yǒu)过,殆未可以劝(quàn)百(bǎi)讽一而轻薄之也。

  ”

劝百讽一解释

  意思解释:形(xíng)容规(guī)讽正道的言(yán)辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝(quàn)诱(yòu)奢靡的言(yán)辞。

  意在使(shǐ)人(rén)警戒,但结果(guǒ)却适得其反。

  来源出软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了处:《史记·司马相如列传》:“扬雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽(fěng)一,犹驰(chí)骋郑(zhèng)卫之声,曲终而(ér)奏(zòu)雅,不已亏乎?”

  造(zào)句例(lì)句:梁启超《译印政(zhèng)治小说序》:“视(shì)庄言危论,往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而(ér)轻薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一(yī)说的是(shì)什(shén)么赋

  劝百讽一(yī)说的是(shì)汉大赋,出自(zì)《法言》一(yī)书。

  史(shǐ)称(chēng)《法言》为扬雄(xióng)模仿《论毁并扮语》而(ér)作,至于取名《法言》,则本于《论(lùn)语·子(zi)罕篇(piān)》:法语之(zhī)言,能无从乎和《孝经·卿大夫章》:非先王之法言不敢道。

  法有准则和使物平直的意思(sī),所以法言就是作为准则而对事情的(de)是非给以评(píng)判之言。

  汉大赋(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰(shuāi)落于汉末,历时四百多年(nián)。

  汉大赋(fù)是汉赋的典型形(xíng)式。

  汉(hàn)大赋用反复问答的问答体形式,以铺(pù)叙(xù)渲染纤灶帝王、贵族生活(huó)为手段,以微刺帝(dì)王、贵族(zú)淫(yín)奢(shē)为旨(zhǐ)归,结构宏大,铺陈渲染了(le)大(dà)汉帝(dì)国无(wú)可比拟的气魄与(yǔ)声威。

  劝(quàn)百讽一(yī)的(de)意思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢靡的言辞。

  意在使(shǐ)人警(jǐng)戒,但结(jié)果却(què)适得软化和拉直哪个持久,为啥头发软化了一洗就不直了其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的意(yì)思,“讽”即讽谏。

  其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了(le)篇末的讽谏主(zhǔ)旨,本(běn)末倒置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反(fǎn),助长了帝王的奢侈(chǐ)心理(lǐ)。

  这是扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

  劝百(bǎi)讽一属于(yú)汉大赋,语出西汉末的(de)《法言》。

  有人说劝百讽-出(chū)自《史记·司马相如列传》,《史记(jì)司马相如列传》只(zhǐ)是对(duì) 扬雄(xióng)的提法做(zuò)了(le)自己的评价(jià)认为形容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的(de)言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言(yán)辞。

  “扬雄以为(wèi)靡丽之赋(fù),劝百而讽一(yī),犹驰骋(chěng)郑卫之声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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