高山流水是什么意(yì)思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水(shuǐ)是什么(me)意思是高山流水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐(lè)曲高妙(miào)的。

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高(gāo)山流水是什(shén)么(me)意思服务项目，服(fú)务里面(miàn)高山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水，曰：‘善(shàn)哉，快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯(bó)牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声(shēng)时若高山(shān)，时若流水，只有钟子期能领会其中的(de)含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取材于《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代琴家张孔山弹奏的(de)《流(liú)水》是(shì)近代流(liú)传(chuán)最广(guǎng)的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟(guī)山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之(zhī)下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带的古琴弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　刚开始(shǐ)，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住(zhù)在(zài)临近(jìn)的(de)一丛野菊(jú)后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹(dàn)琴，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁(páng)早已聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情不自禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯(bó)牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和(hé)钟子期打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙(yá)凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一(yī)旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点(diǎn)头：”好(hǎo)啊，巍(wēi)巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻(jùn)无(wú)比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉(chén)思(sī)于流(liú)水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子(zi)期(qī)听后，又(yòu)在一旁击掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就如(rú)同江(jiāng)河(hé)奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙(yá)每奏一(yī)支琴(qín)曲，钟子(zi)期(qī)就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异(yì)常(cháng)。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息(xī)着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功(gōng)夫(fū)实在是(shì)太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里(lǐ)想的真是完全一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为(wèi)知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相(xiāng)会论琴。

　　可是(shì)第二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子期时，得(dé)知(zhī)钟(zhōng)子(zi)期不久前已经(jīng)因病去(qù)世。

　　俞伯(bó)牙痛(tòng)惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身(shēn)的古琴，从此(cǐ)不再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然(rán)动听，可惜高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕(rào)梁，三月(yuè)不知(zhī)肉(ròu)味(wèi)。

　　3、这(zhè)种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难(nán)得(dé)几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zà快递公司几点下班，派送员晚上多晚不送了i)流行音(yīn)乐充(chōng)斥，这(zhè)种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水(shuǐ)，难有人(rén)欣赏。

　　5、这(zhè)位钢琴家演(yǎn)奏(zòu)的乐曲，有如高山(shān)流(liú)水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是(shì)：是酒吧(ba)的特(tè)色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的(de)是上面一个杯子(zi)底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过程(chéng) 。

　　这(zhè)也是酒(jiǔ)吧推(tuī)出的，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们(men)会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅的(de)名字(zì)，来吸引(yǐn)更多(duō)的顾客(kè)到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采耳，采(cǎi)耳(ěr)是一个专业(yè)术语，意(yì)思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源于民间(jiān)，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋(lòu)，一般都是(shì)就地(dì)取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发(fā)达(dá)的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在(zài)巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越容易缺(quē)乏(fá)，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会(huì)的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无论在(zài)技(jì)告哪术延深方面，还是在(zài)兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始(shǐ)流入民间，并融入到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的(de)年代里亦不被(bèi)湮没，得到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必(bì)备项目(mù)，由技(jì)术高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅(fù)，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人生的一(yī)大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更(gèng)是大(dà)街(jiē)小巷比比皆是。

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