念天(tiān)地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句(jù)是原文(wén)前不见古人，后不见来者(zhě)的(de)。

　　关于念天地之(zhī)悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之(zhī)悠悠的下(xià)一句是什么诗句以及念天地(dì)之悠悠的下一句是(shì)什么？，念天地之悠悠的下一(yī)句(jù)是什么 百度网(wǎng)盘，念天地之(zhī)悠悠的下一句是(shì)什么诗句，念天地之(zhī)悠(yōu)悠(yōu)的下一句是(shì)什么诗，念天地之悠悠下一句是(shì)什么古诗等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

念天地之悠悠的下一(yī)句是什么，念天地之悠(yōu)悠的下一句(jù)是什么诗句(jù)

　　原文(wén)

　　前不见古人，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十二(èr)州(zhōu)之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，乔丹有多高又称蓟北楼(lóu)，故址(zhǐ)在今北(běi)京市大兴，是(shì)燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而(ér)建。

　　前：过去。

　　古人(rén)：古代那些(xiē)能够礼贤(xián)下(xià)士(shì)的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来(lái)者(zhě)：后世那些重(zhòng)视人才的贤(xián)明君主。

　　念：想(xiǎng)到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时间的久远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子。

　　涕：古时指(zhǐ)眼(yǎn)泪。

　　这首诗写于(yú)武则天(tiān)万岁通(tōng)天元(yuán)年（696年）。

　　陈子(zi)昂是一个具(jù)有政治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他(tā)直(zhí)言敢谏，对武后朝的(de)不少弊(bì)政(zhèng)，常常提出批评意见(jiàn)，不为武(wǔ)则天采纳(nà)，并曾一度因“逆(nì)党(dǎng)”株连而下(xià)狱。

　　他的(de)政治抱负不能实现(xiàn)，反(fǎn)而受(shòu)到打击，这使他心情非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契(qì)丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天委派武攸(yōu)宜(yí)率军征讨(tǎo)，陈子昂(áng)在武攸宜幕府担任参谋，随(suí)军出征。

　　武攸宜为人轻率，少谋(móu)略。

　　次年兵败(bài)，情况紧急，陈子(zi)昂请求遣(qiǎn)万人作前驱以击(jī)敌(dí)，武不(bù)允。

　　随后，陈子(zi)昂又向(xiàng)武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗(shī)人接连受到(dào)挫(cuò)折，眼(yǎn)看报国宏愿成为(wèi)泡(pào)影(yǐng)，因此登上蓟北(běi)楼(lóu)，慷慨悲(bēi)吟，写(xiě)下了《登幽(yōu)州台歌》以及(jí)《蓟丘览古(gǔ)赠卢居士藏用(yòng乔丹有多高)七(qī)首(shǒu)》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人(rén)。

　　唐代(dài)文学家、诗人，初唐诗文革新人物之(zhī)一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后世(shì)称(chēng)陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马(mǎ)承祯、卢藏用、宋之问(wèn)、王适、毕(bì)构、李白、孟浩然(rán)、王维、贺知章称(chēng)为(wèi)仙宗(zōng)十(shí)友。

　　陈子(zi)昂青少(shǎo)年时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠，文(wén)明(míng)元年（684年(nián)）举进士，以(yǐ)上书(shū)论政得(dé)到女皇武则(zé)天重视，授麟台正字。

　　后升右拾遗(yí)，直言(yán)敢谏，曾因“逆党(dǎng)”反对武后而(ér)株(zhū)连下(xià)狱。

　　曾(céng)两(liǎng)度从军边塞，对边(biān)防事务(wù)颇有远见。

　　圣历元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不久父死。

　　陈子昂(áng)居丧期间(jiān)，权(quán)臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤死狱中(zhōng)。

　　陈(chén)子昂(áng)存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥(zhēng)嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲有力(lì)。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽(zé)州城北楼宴》和组诗《感遇(yù)诗三十八首》《蓟(jì)丘览古赠(zèng)卢(lú)居士藏(cáng)用七(qī)首》等。

　　1960年中华书局(jú)出(chū)版《陈子昂集校(xiào)注(zhù)》。

念天地之(zhī)悠悠下一句是什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆(chuàng)然而涕下。

　　登幽州(zhōu)台(tái)歌

　　唐代：陈子昂

　　前(qián)不见古人，后(hòu)不见来者。

　　念天地(dì)之悠(yōu)悠，独怆然(rán)而(ér)涕下！

　　译文

　　往(wǎng)前不见古代(dài)招贤(xián)的圣君(jūn)，向后(hòu)不见后(hòu)世求才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那苍茫天地悠(yōu)悠无限，自己止(zhǐ)不(bù)住(zhù)满怀悲伤察庆热(rè)泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京(jīng)市。

　　幽州台(tái)：即黄(huáng)金台，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京(jīng)市大兴(xīng)，是燕(yàn)昭王为招纳天下贤士(shì)而(ér)建。

　　前伏没高：过去。

　　古人：古代(dài)那(nà)些能够(gòu)礼贤下(xià)士的圣君。

　　后(hòu)：未来(lái)。

　　来者：后(hòu)世那些重(zhòng)视人才(cái)的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子。

　　涕(tì)：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具(jù)有政治(zhì)见识(shí)和(hé)政治才能，他言敢谏，但没有(yǒu)被武(wǔ)则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗(shī)歌写登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来(lái)，并以(yǐ)“山河旧，人物不同”来抒发自己“生不逢时的哀叹。

　　语言奔放，富(fù)有感染力。

　　　　“前(qián)不见(jiàn)古人，后(hòu)不见来者。

　　”这是一声人(rén)生短暂的感(gǎn)喟(kuì)。

　　诗人纵观古往(wǎng)今来(lái)，放(fàng)眼于(yú)历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆，短短的几(jǐ)十年真如(rú)白驹之过隙，转瞬(shùn)之间就消失了。

　　这种感(gǎn)叹既可以引出及时行乐的(de)颓(tuí)废思(sī)想，也(yě)可以引发(fā)加(jiā)倍努力奋斗(dòu)的志气。

　　自古以来有多少仁人志士并不因感(gǎn)到(dào)人生短暂而(ér)消缺尺(chǐ)沉(chén)颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生取得接(jiē)近无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着(zhe)这种积极态度，所以他才“怆然涕下”。

　　也正(zhèng)因为在(zài)悲(bēi)怆(chuàng)的深层(céng)，蕴蓄着(zhe)一股积极奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所以才(cái)能引起我们的共(gòng)鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰古今，深(shēn)感人生短暂(zàn)，宇宙无限，不(bù)觉(jué)中流下热(rè)泪(lèi)。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心(xīn)不得施展的(de)呐喊。

　　细细读来，悲壮苍凉之气油然(rán)而(ér)生，而长短不齐的(de)句(jù)法(fǎ)，抑扬(yáng)变化的音节，更(gèng)增添了(le)艺术感染(rǎn)力。

　　。

　　　　这(zhè)首诗没有对幽州台作一(yī)字描写，而只(zhǐ)是登台的感慨，却(què)成为千古名篇。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是(shì)具有“汉魏风骨(gǔ)”的唐(táng)代诗歌(gē)的(de)先驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形(xíng)式(shì)主义(yì)诗风(fēng)具有(yǒu)拓(tuò)疆(jiāng)开路之功。

　　在(zài)艺术上，其(qí)意境雄(xióng)浑(hún)，视(shì)野(yě)开阔，使得诗人的(de)自(zì)我形象更加(jiā)鲜(xiān)亮(liàng)感人。

　　全诗语(yǔ)言奔(bēn)放，富有感染力(lì)，虽然(rán)只有短短四句(jù)，却在人(rén)们面前展(zhǎn)现了一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前三句粗笔勾勒，以浩茫宽广的宇宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作(zuò)为深(shēn)邃、壮美的(de)背景加(jiā)以衬托(tuō)。

　　第四句饱蘸感情，凌(líng)空(kōng)一笔，使抒情主人公(gōng)——诗(shī)人慷(kāng)慨悲壮的自(zì)我(wǒ)形象站到(dào)了画面的主位(wèi)上，画面(miàn)顿时(shí)神韵(yùn)飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结(jié)构脉络(luò)上说，前两句是俯仰古(gǔ)今，写出时间的绵长；第三句登(dēng)楼眺望(wàng)，写空间的(de)辽阔无限；第四句写诗人(rén)孤单悲苦的心绪。

　　这样前后相互映照(zhào)，格外动(dòng)人。

　　　　在(zài)用辞造语方面(miàn)，此(cǐ)诗深受《楚辞》特别(bié)是其(qí)中《远游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游》有云：“惟(wéi)天(tiān)地之无(wú)穷(qióng)兮，哀人生之长勤。

　　往者余弗(fú)及兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然(rán)而(ér)意(yì)境(jìng)却(què)更苍茫遒劲(jìn)。

　　　　陈子昂这首感伤之(zhī)作是由自己在现实生活(huó)中(zhōng)的遭遇触发的，但是其客观意义(yì)却远远超越了他自身(shēn)以(yǐ)至他所(suǒ)处的时代的(de)范围，带有一定的(de)广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗(shī)里的感(gǎn)伤情绪，和世俗(sú)的忧生叹逝有明(míng)显的不(bù)同。

　　这是一(yī)种在对事业和人(rén)生的(de)执着追求中产(chǎn)生的(de)喟叹

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 乔丹有多高