吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么意(yì)思，吾(wú)妻之美我者的(de)美是什么用法是意思：美丽的。

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吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么(me)意思(sī)，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出(chū)处：战国时期刘向(xiàng)《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之(zhī)美(měi)丽者也。

　　忌不自信，而(ér)复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何(hé)能及君也？”旦(dàn)日，客从外来，与(yǔ)坐(zuò)谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客曰(yuē)：“徐(xú)公(gōng)不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明(mí睡午觉和不睡午觉有什么区别，为什么不爱午睡的孩子智商高ng)日徐(xú)公来，孰视之(zhī)，自以为(wèi)不如；

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者(zhě)，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿(chuān)戴好衣帽，照着镜子，对他(tā)的妻子(zi)说：“我(wǒ)与城北的徐(xú)公相(xiāng)比(bǐ)，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的(de)妻子说：“您美极(jí)了(le)，徐(xú)公(gōng)怎么(me)能比得上您呢？城(chéng)北的徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信(xìn)自(zì)己（比(bǐ)徐公美），于是又(yòu)问他的小妾说(shuō)：“我和徐(xú)公相比(bǐ)，谁更美丽？”妾说：徐公(gōng)怎(zěn)么(me)能比得上您呢(ne)？第(dì)二(èr)天，有(yǒu)客人从外面来拜访，邹忌和(hé)他坐着谈话，邹忌(jì)问客人道：“我和徐公相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公不如(rú)您(nín)美丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔(zǎi)细地端详(xiáng)他(tā)，自己觉得(dé)不如他美丽(lì)；

　　看着(zhe)镜子里的自(zì)己，更是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说：“我的妻子认为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一(yī)作(zuò)“驺忌”，尊称(chēng)“驺子(zi)”，中国战(zhàn)国时期齐国人。

　　《史记》亦(yì)作(zuò)驺忌，齐(qí)桓公田午时的大(dà)臣;齐威王田(tián)因齐时期(qī)，以鼓琴(qín)游说齐威王，被任相国，封于(yú)下邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号(hào)成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝说齐(qí)威(wēi)王(wáng)奖(jiǎng)励(lì)群臣(chén)吏民进谏，主张(zhāng)革新政(zhèng)治，修订(dìng)法律，选拔(bá)人才(cái)，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐(qí)国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威(wēi)王起用邹忌实(shí)行改革，“谨修法律(lǜ)而督奸吏”。

吾妻之美我者 的(de)美(měi)什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出(chū)处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日(rì)徐(xú)公来，孰(shú)视之，自以为不如(rú)；窥(kuī)镜而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远甚。

　　暮(mù)寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我(wǒ)也(yě)；妾之(zhī)美我者(zhě)，畏我(wǒ)也(yě)；客之美我者，欲有求(qiú)于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前(qián)来拜访，（邹忌）仔细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得不如他(tā)美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的自己，更是觉(jué)得自己与(yǔ)徐公(gōng)相差(chà)甚远。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件(jiàn)事，说(shuō)：“我的妻子(zi)认斗举(jǔ)为我(wǒ)美，是偏爱我；我的(de)小妾认为我(wǒ)美，是惧(jù)怕我；客人赞(zàn)美我(wǒ)美，是有事情要求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文章塑造(zào)了(le)邹忌(jì)这样有(yǒu)自(zì)知之(zhī)明，善于思考，勇于进谏(jiàn)的(de)贤士(shì)形象。

　　又(yòu)表现了(le)齐威王知错能改(gǎi)，从谏如流(liú)的明(míng)君形象，和革除弊端，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读者(zhě)居(jū)上者只有(yǒu)广(guǎng)空中(zhōng)碧(bì)开言路，采纳群言(yán)，虚心接受(shòu)批评意见并积极加以(yǐ)改正才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰美”的(de)问答开(kāi)篇，继(jì)写邹忌暮寝自(zì)思，寻找妻、妾、客人(rén)赞美自(zì)己的因为，并因小悟大，将生活小事与国(guó)大事有机(jī)地联(lián)系起来。

　　由自己的“敝”，用(yòng)类比培瞎推理的(de)方法婉讽(fěng)“王之(zhī)敝甚”，充分(fēn)显示(shì)了邹忌巧妙的(de)讽谏艺术(shù)与娴熟的从政(zhèng)谋略(lüè)。

　　邹忌正是以自身(shēn)的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开言(yán)路(lù)，改革弊政，整(zhěng)顿吏治，从而收(shōu)到很(hěn)好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七雄并立，各国间(jiān)的(de)兼并战争，各统治集团内(nèi)部新旧势(shì)力的(de)斗争(zhēng)，以(yǐ)及民(mín)众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代，“士”作(zuò)为一种最活跃的阶层出现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

　　他们(men)以自己的(de)才能和学识，游说于各国之间，有的主(zhǔ)张连横，有的主张合纵，所以，史称(chēng)这些人为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服(fú)务，并且往(wǎng)往利用当(dāng)时错综复杂的斗争形势(shì)游说使诸侯(hóu)采(cǎi)纳，施(shī)展(zhǎn)着自(zì)己治国安邦的才(cái)干(gàn)。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识到，人心的向背(bèi)，是国家(jiā)政(zhèng)权能否(fǒu)巩固的(de)决定性因素(sù)。

　　失(shī)去了民心，国家(jiā)的统治就难以维持(chí)。

　　所以，他们争相招揽人(rén)才，虚心(xīn)纳谏，争(zhēng)取“士(shì)”的支(zhī)持。

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