念(niàn)天地之悠悠(yōu)的(de)下一句是什么(me)，念天地之悠悠的下一句是什么诗句是原(yuán)文前不见古人，后不见(jiàn)来者的。

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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什(shén)么(me)，念天地之悠悠的(de)下(xià)一(yī)句(jù)是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见古人，后不(bù)见来者。

　　念(niàn)天(tiān)地(d模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗ì)之悠悠，独怆(chuàng)然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现(xiàn)今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称(chēng)蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王(wáng)为招纳天(tiān)下(xià)贤士(shì)而建。

　　前模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗：过(guò)去。

　　古人：古代那些能(néng)够礼贤下士(shì)的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那(nà)些(xiē)重(zhòng)视人才的贤明(míng)君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗容时间的(de)久远和空(kōng)间的(de)广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄恻的样(yàng)子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗写于武则(zé)天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂是一个具有政治见识和(hé)政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言(yán)敢谏(jiàn)，对武后朝的不(bù)少弊政，常(cháng)常提出批评(píng)意见，不为(wèi)武则(zé)天(tiān)采纳，并曾一度因“逆党”株连而下狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反(fǎn)而受(shòu)到打击(jī)，这使他(tā)心情(qíng)非常苦闷。

　　万岁通天元年(nián)，契丹李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻陷营州。

　　武则天委派(pài)武(wǔ)攸宜率军征讨，陈(chén)子(zi)昂(áng)在(zài)武攸宜幕府担任参谋，随军(jūn)出征。

　　武攸宜(yí)为人轻率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情况紧(jǐn)急，陈子昂请求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈(chén)子昂又向武进言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人(rén)接连受(shòu)到挫折，眼(yǎn)看报国(guó)宏愿成为泡影，因此登上蓟(jì)北楼，慷慨(kǎi)悲吟，写(xiě)下了《登(dēng)幽(yōu)州台(tái)歌》以及(jí)《蓟丘览古赠(zèng)卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈(chén)子昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今属四(sì)川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗(shī)文革新人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾任右(yòu)拾遗，后(hòu)世称(chēng)陈拾遗。

　　与(yǔ)司马承祯、卢藏用(yòng)、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称为仙宗十友。

　　陈(chén)子昂青(qīng)少年(nián)时(shí)轻(qīng)财好施，慷慨任(rèn)侠，文明(míng)元年(nián)（684年(nián)）举(jǔ)进士(shì)，以上(shàng)书论政得到(dào)女皇武则(zé)天(tiān)重视，授麟台正字(zì)。

　　后(hòu)升右拾遗，直(zhí)言敢谏，曾(céng)因“逆(nì)党”反对武后而株(zhū)连(lián)下(xià)狱。

　　曾两(liǎng)度从军边塞，对边防事务颇(pǒ)有远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父(fù)老解(jiě)官(guān)回(huí)乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子(zi)昂(áng)居丧期间，权(quán)臣(chén)武三思指使射洪县令罗织罪名，加(jiā)以迫害，最终冤死狱(yù)中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其(qí)诗风骨峥(zhēng)嵘(róng)，寓意深远，苍劲有力(lì)。

　　其中最(zuì)有(yǒu)代表(biǎo)性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和组诗《感遇诗三十八首》《蓟丘览(lǎn)古赠卢居(jū)士藏(cáng)用七首(shǒu)》等。

　　1960年中华书局出版《陈子昂集校注》。

念天地之(zhī)悠悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下(xià)一句是:独怆然而涕下(xià)。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子(zi)昂

　　前不见古人，后(hòu)不见(jiàn)来者。

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下！

　　译文(wén)

　　往前不见(jiàn)古代招(zhāo)贤的圣(shèng)君，向(xiàng)后不(bù)见后世(shì)求才的明君(jūn)。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那苍茫天地悠(yōu)悠(yōu)无限，自己(jǐ)止不住满怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即(jí)黄金台(tái)，又称蓟北楼，故址在今(jīn)北京市(shì)大兴(xīng)，是燕昭王为招纳天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏没(méi)高(gāo)：过(guò)去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠(yōu)：形容时(shí)间的久远和空间的广(guǎng)大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤(shāng)凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指(zhǐ)眼泪(lèi)。

　　赏析(xī)

　　 诗人具有政治(zhì)见识和政治才(cái)能，他言敢谏，但没(méi)有被武则天采纳，屡受击，心情郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写登上幽州蓟(jì)北(běi)楼远(yuǎn)望，悲从(cóng)中(zhōng)来，并以“山河旧，人物不同”来抒(shū)发自(zì)己“生不(bù)逢时的哀叹。

　　语言奔放，富有感染(rǎn)力。

　　　　“前不(bù)见古人(rén)，后不(bù)见来者。

　　”这是一声人生短暂的感喟(kuì)。

　　诗人纵观古往今来，放眼于历史(shǐ)的长河(hé)，不能不感到(dào)人生的短促。

　　天地悠悠，人生匆匆(cōng)，短短的几(jǐ)十年真如白驹(jū)之过隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种(zhǒng)感叹(tàn)既可以引出及时行乐(lè)的颓废思想，也可(kě)以引发(fā)加倍努力(lì)奋斗的志气。

　　自古以来(lái)有多少仁(rén)人(rén)志士并不(bù)因(yīn)感到人(rén)生短暂而消缺尺沉(chén)颓唐(táng)，反而更加振作精(jīng)神(shén)，使自己有限(xiàn)的一生取得接(jiē)近(jìn)无限的意义。

　　正因为陈子昂抱着这(zhè)种(zhǒng)积极态度(dù)，所以他才“怆然涕下”。

　　也正因为(wèi)在悲(bēi)怆的深层，蕴蓄着一股积(jī)极奋发欲有所作为的豪(háo)气，所以(yǐ)才能引起(qǐ)我们的(de)共鸣(míng)。

　　诗(shī)人俯仰(yǎng)古今，深(shēn)感人(rén)生短(duǎn)暂(zàn)，宇宙无限，不觉(jué)中流下热(rè)泪。

　　这(zhè)是诗人空怀(huái)抱国(guó)为民之心不得施展的(de)呐(nà)喊(hǎn)。

　　细细(xì)读来，悲(bēi)壮苍凉之气油然而生，而长短不(bù)齐的句法，抑(yì)扬变化的音节，更增添(tiān)了艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对(duì)幽(yōu)州台作(zuò)一字描写(xiě)，而只是登台的(de)感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇(piān)。

　　诗篇风格明(míng)朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的(de)唐代诗歌的(de)先(xiān)驱之作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有拓疆开路之功。

　　在艺术上(shàng)，其意境(jìng)雄浑，视野开阔，使得诗人的自我形(xíng)象更加鲜(xiān)亮感(gǎn)人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然(rán)只(zhǐ)有短短四句(jù)，却在人们面前展(zhǎn)现(xiàn)了(le)一幅境界雄浑，浩瀚空旷的艺(yì)术画面。

　　诗的前(qián)三(sān)句(jù)粗(cū)笔勾勒，以(yǐ)浩(hào)茫(máng)宽广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地(dì)和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背景加(jiā)以(yǐ)衬托(tuō)。

　　第四(sì)句(jù)饱蘸感情，凌空(kōng)一笔，使(shǐ)抒情主人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮的自(zì)我形象站(zhàn)到了画(huà)面(miàn)的主位上，画面(miàn)顿时(shí)神韵飞动(dòng)，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前两(liǎng)句是俯仰古今，写(xiě)出时(shí)间(jiān)的绵长；第三句(jù)登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第(dì)四句(jù)写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦的(de)心绪。

　　这样(yàng)前后相互映照，格外动人。

　　　　在用辞造语方面，此(cǐ)诗深(shēn)受《楚辞(cí)》特别是其(qí)中《远游》篇的影(yǐng)响。

　　《远(yuǎn)游》有(yǒu)云：“惟天地之无穷兮，哀人(rén)生之长(zhǎng)勤。

　　往(wǎng)者余弗及(jí)兮，来(lái)者吾(wú)不闻。

　　”此诗语句(jù)即(jí)从此化出，然而(ér)意境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这首(shǒu)感伤(shāng)之(zhī)作是(shì)由(yóu)自己在现实生活中的遭遇触发的，但是(shì)其客(kè)观意义却远远超越了他(tā)自(zì)身(shēn)以至(zhì)他所处的时代的范围，带有一定(dìng)的(de)广泛性(xìng)。

　　表现(xiàn)在这(zhè)首(shǒu)诗(shī)里的感(gǎn)伤(shāng)情绪，和世俗的忧生叹(tàn)逝(shì)有明(míng)显(xiǎn)的不同。

　　这是(shì)一种在对事业和人生的(de)执(zhí)着追求中产生的喟叹

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