皈依佛门的意(yì)思，皈依(yī)的皈(guī)，是回(huí)头。依，是(shì)依(yī)止。皈依的意(yì)思是(shì)翻旧日(rì)之恶(è)，依(yī)止正(zhèng)道而得(dé)解脱。佛(fú)代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙(zhòu)人生真理，能(néng)够自觉、觉(jué)他、觉行圆满；同时，在智慧、道(dào)德和行为上(shàng)，都已经达(dá)到(dào)彻底的圆(yuán)满。门指修行者(zhě)入道的门(mén)径，今(jīn)泛指修德、治学或作事的途(tú)径。成为(wèi)佛教徒(tú)，是皈依佛门(mén)的开始，最终目(mù)标(biāo)是(shì)让自己(jǐ)成为三宝，也就是佛宝、法宝、姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛僧宝(bǎo)，就(jiù)是心中向往佛想要成为佛(fú)。

皈依佛门

皈依也作归依，可以理解加入(rù)佛门，并(bìng)达到最(zuì)高的(de)境界(jiè)。佛门就是佛(fú)之法门、佛(fú)教之门。在《三(sān)论(lùn)玄义》这本(běn)书里(lǐ)，《三论玄义》是隋释(shì)吉藏撰佛(fú)学著作，知菩萨之造论，即为(wèi)开显诸(zhū)佛之教门，此教门即法门之意。后代‘佛门’一语，主(zhǔ)要为佛(fú)教对(duì)于儒、道二教(jiào)之自称。如信仰佛教者，称为佛门弟(dì)子；舍离世事而修行(xíng)佛道(dào)，即称为入佛(fú)门。

皈依佛门可以分为(wèi)两(liǎng)部姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛ine-height: 24px;'>姚笛为文章打过几次胎，文章和姚笛生孩子了嘛分(fēn)，一个是皈依，一个是(shì)佛(fú)门，想要做(zuò)到皈依(yī)佛门(mén)，皈(guī)依是非常重要的。皈(guī)依(yī)指的(de)是全身心的投(tóu)入到一种信仰(yǎng)当中。能够做(zuò)成有(yǒu)一件事情，往往有着强烈的(de)愿望(wàng)，有强烈的向佛之心，要有遵守(shǒu)佛家(jiā)戒律(lǜ)的觉(jué)悟，要有(yǒu)持之(zhī)以恒的(de)恒心，要(yào)有(yǒu)勇(yǒng)往(wǎng)直前，冲(chōng)破(pò)重重阻难，修成正果的决心。佛教(jiào)是释迦(jiā)牟尼创立的，佛(fú)是佛教徒对修行圆满的人的称呼。

皈(guī)依佛门指(zhǐ)正式成为佛(fú)教信(xìn)徒的一个(gè)手续，具体(tǐ)包括(kuò)参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就(jiù)可(kě)以(yǐ)居士身份自愿(yuàn)参加定(dìng)期(qī)的佛(fú)事活(huó)动了。皈依三宝指佛宝(bǎo)、法宝、僧宝(bǎo)。佛宝，指彻悟诸法实相，而(ér)能教导他人的教主，泛指一切诸佛。法(fǎ)宝，指诸(zhū)佛为教导众(zhòng)生，使其脱离苦海而宣说的教法。僧宝(bǎo)，指修学佛法的清净和合的(de)教团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝(bǎo)、僧宝代表着三方(fāng)面品质的顶端，佛，是觉悟，具足无限的慈(cí)悲和智(zhì)慧；法，是空性及(jí)趣入空性的中(zhōng)道(dào)；僧，是圣(shèng)贤(xián)僧的品质(zhì)，即无漏慧及(jí)解脱德。由此可见，皈依佛门的(de)最终目标是非常难以达到的，但也因此更让人想要得到最(zuì)高的(de)目(mù)标。不管(guǎn)有没有(yǒu)舍俗出家(jiā)，只要达到了(le)自(zì)身圆满成就(jiù)三(sān)宝具备的品质和功德都是完成了(le)皈(guī)依三宝。

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