庸人自(zì)扰之(zhī)前一句意思是什么天(tiān)下本(běn)无事(shì)，世上(shàng)本无事庸人自扰之(zhī)是什么意思是(shì)世上本(běn)无事，庸人自扰之的(de)。

　　关于(yú)庸人(rén)自扰之前(qián)一(yī)句意思是什么天下(xià)本(běn)无事(shì)，世上本无事庸人自扰之是什么意思以及庸人自扰之前(qián)一句(jù)意(yì)思是(shì)什(shén)么天下本(běn)无事，庸人(rén)自(zì)扰之前一句(jù)意思是(shì)什么人生的过客(kè)，世上(shàng)本(běn)无事庸人自扰之是(50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润shì)什么意思，庸(yōng)人自扰是(shì)什么意(yì)思？，菩(pú)提本无树,明(míng)镜亦非(fēi)台(tái),本(běn)来无一物(wù),何处惹尘埃的意(yì)思(sī)等问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知识：

庸(yōng)人自(zì)扰之前一句意思是(shì)什么天下本无事，世上本无事庸人(rén)自扰(rǎo)之是什么意(yì)思

　　意思是：世界上本来没(méi)什么大事，都是(shì)些(xiē)无聊(liáo)的(de)人自己找事。

　　全句比喻常常(cháng)自(zì)己跟自己过不(bù)去，遇(yù)事生非，疑神(shén)疑鬼的(de)自找麻(má)烦。

　　《新唐(táng)书·陆象先传》

　　罢为益州大都督府长(zhǎng)史、剑南按察使，为政(zhèng)尚仁恕。

　　司马韦抱真谏(jiàn)曰：“公(gōng)当峻扑罚(fá)以示(shì)威，不然，民(mín)慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治之而已，必刑法以树(shù)威乎？”卒不从，而蜀化。

　　累徙(xǐ)蒲(pú)州(zhōu)刺史，兼河(hé)东按察(chá)使。

　　小吏(lì)有罪，诫遣之，大吏白争，以为可杖，象先曰：“人情(qíng)大抵不(bù)相远(yuǎn)，谓彼不晓吾言邪？必责者，当以汝(rǔ)为(wèi)始。

　　”大吏惭而退。

　　尝(cháng)曰：“天下(xià)本无事，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪(xié)？”故所至民吏怀之。

庸人(rén)自扰(rǎo)之前一句意思是什么?

　　庸人自扰之(zhī)前一句是(shì)世上本(běn)无事，全(quán)句比喻常(cháng)常自己(jǐ)跟自己(jǐ)过不去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的自找(zhǎo)麻(má)烦。

　　“世上(shàng)本无事，庸人自扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出自《新唐书》中的《陆(lù)象先(xiān)传(chuán)》。

　　出处(chù)：

　　《新唐(táng)书·陆象先(xiān)传》（陆象先(xiān)）罢为益州大都督府长史、剑南(nán)按察使，为政尚仁恕。

　　司马(mǎ)韦抱真谏曰：“公当(dāng)峻扑罚以示威，不(bù)然(rán)，民(mín)慢且无畏。

　　”答(dá)曰：“政在治之而已，必(bì)刑法以(yǐ)拿芹树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累(lèi)徙蒲州刺史(shǐ)，兼(jiān)河东按察使。

　　小吏有罪，诫遣之，大吏白争，以为可(kě)杖，象先曰(yuē)：“人情大抵(dǐ)不(bù)相(xiāng)远，谓彼不(bù)晓(xiǎo)吾(wú)言邪？必责者，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天下本(běn)无事(shì)，庸人(rén)扰之为烦耳。

　　第(dì)澄其源，何忧(yōu)不简邪？”故所至(zhì)民吏怀之。

　　译文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去相位(wèi)，出任(rèn)益州大都督府长史、剑南道按察使，处理政事(shì)崇(chóng)尚仁(rén)德宽恕。

　　司马韦抱贞劝谏(jiàn)说：“你应当严刑拷打惩(chéng)罚(fá)来(lái)显示威(wēi)严(yán)，不(bù)这样，百姓就会轻忽并且(qiě)没有消乱(luàn)毕畏惧。

　　”陆(lù)象先回答说：“政事在(zài)于治理(lǐ)罢(bà)了(le)，一(yī)定要用严刑峻法来树立威严吗？”最(zuì)终没有听取（韦抱贞的(de)意见），但蜀地百姓得到了(le)教化。

　　陆象陪孝先屡次(cì)升迁，做到(dào)蒲州刺史兼(jiān)任(rèn)河东按察史。

　　小吏犯了(le)错误，陆象先训诫他打发他回(huí)去。

　　大(dà)吏(lì)向陆象(xiàng)先陈(chén)述、争辩，认(rèn)为（小吏）应(yīng)该受(shòu)杖(zhàng)打。

　　陆象先说：“人情大概相差不多，（你）说他不明白我(wǒ)的话吗？一定要责罚的话，应当从你(nǐ)开始。

　　”大吏惭愧地退(tuì)了下去。

　　陆象先曾(céng)经(jīng)说：“天下本来没有什么(me)事端，（只(zhǐ)是）庸(yōng)人扰乱(luàn)它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清源头，何愁不简(jiǎn)明呢？”所以陆象先到的地(dì)方，百姓和官吏(lì)都怀念他。

　　庸人自扰(rǎo)之前(qián)一(yī)句意思是什么天下本无(wú)事，世(shì)上本无事庸人(rén)自(zì)扰之是什么意思是世上本无事(shì)，庸人自扰之的(de)。

　　关于庸(yōng)人(rén)自扰之(zhī)前一句意思是什么天下本无事(shì)，世上本无事庸人自(zì)扰(rǎo)之是(shì)什(shén)么意思以及庸人自扰(rǎo)之前一句意思是什么天下本无事，庸人自扰之前一句(jù)意思是什么人生(shēng)的过客，世(shì)上本无事庸(yōng)人自(zì)扰之是什么(me)意思，庸(yōng)人自扰是什么意(yì)思？，菩提本无树,明(míng)镜亦非台(tái),本来无(wú)一物,何处惹尘埃(āi)的意思(sī)等问题，小编(biān)将为你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

庸人(rén)自扰(rǎo)之(zhī)前一(yī)句意思(sī)是什么天下本无事，世(shì)上本无事庸人自扰之是什(shén)么(me)意思(sī)

　　意思是：世(shì)界上本来没(méi)什(shén)么(me)大(dà)事，都是些无聊的人自(zì)己找(zhǎo)事。

　　全句(jù)比(bǐ)喻常常自(zì)己跟(gēn)自己过不去(qù)，遇事生非，疑神(shén)疑鬼的(de)自(zì)找麻烦。

　　《新唐书(shū)·陆象先传》

　　罢为益州(zhōu)大都(dōu)督府长(zhǎng)史、剑南(nán)按察使(shǐ)，为(wèi)政尚仁恕。

　　司(sī)马(mǎ)韦(wéi)抱真谏曰：“公(gōng)当峻(jùn)扑罚(fá)以示威(wēi)，不然(rán)，民(mín)慢且无畏。

　　”答曰：“政在治之而(ér)已，必刑法以树威乎？”卒不从(cóng)，而蜀化。

　　累徙蒲(pú)州刺(cì)史(shǐ)，兼河东(dōng)按察使。

　　小吏有罪，诫遣(qiǎn)之，大吏白争，以(yǐ)为可杖，象(xiàng)先曰(yuē)：“人情(qíng)大抵不(bù)相(xiāng)远，谓彼不晓吾言(yán)邪？必责者，当以汝为(wèi)始(shǐ)。

　　”大(dà)吏惭(cán)而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事，庸人扰(rǎo)之为烦耳。

　　第澄其源，何忧不简邪(xié)？”故所至民吏怀之。

庸人自扰之前一句意思是什么?

　　庸人自扰之(zhī)前一句是世(shì)上本无(wú)事，全句比喻常常自己跟自己过不去，遇事(shì)生非，疑神疑鬼的(de)自找麻烦。

　　“世上(shàng)本(běn)无事，庸人自(zì)扰之”（shì shàng běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī）出(chū)自(zì)《新唐书》中的(de)《陆象先传》。

　　出处：

　　《新唐书·陆象先传(chuán)》（陆(lù)象先）罢为益州大都督(dū)府长史、剑南按(àn)察使，为政尚仁恕。

　　司马韦(wéi)抱真(zhēn)谏曰：“公(gōng)当峻扑罚以示威，不然，民慢且无(wú)畏。

　　”答曰：“政在治(zhì)之而已，必刑法(fǎ)以拿芹树(shù)威乎？”卒不(bù)从，而蜀化(huà)。

　　累徙(xǐ)蒲(pú)州刺(cì)史，兼(jiān)河东按察(chá)使(shǐ)。

　　小(xiǎo)吏有罪，诫遣之(zhī)，大(dà)吏白争，以为可杖，象先曰(yuē)：“人(rén)情大抵不相(xiāng)远，谓彼不晓(xiǎo)吾(wú)言邪？必责者(zhě)，当以汝为始。

　　”大吏惭而退。

　　尝曰：“天(tiān)下本无事(shì)，庸人扰之为烦耳。

　　第澄其(qí)源，何(hé)忧不简邪？”故(gù)所至民吏怀之(zhī)。

　　译(yì)文：

　　（陆象(xiàng)先）被罢去相(xiāng)位，出(chū)任益(yì)州(zhōu)大都督府长史(shǐ)、剑南(nán)道按察使，处理政事崇尚仁(rén)德宽恕。

　　司马韦抱贞劝(quàn)谏(jiàn)说：“你应当严刑(xíng)拷打惩罚来显示威严(yán)，不这样(yàng)，百姓就会轻忽并且(qiě50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润)没有消乱毕畏惧。

　　”陆象先回答说：“政事在于(yú)治理罢了，一定要用严(yán)刑(xíng)峻法来树立威严吗？”最(zuì)终没有听取(qǔ)（韦抱贞的意见），但蜀地百姓得(dé)到了教化。

　　陆象陪孝先50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润(xiān)屡(lǚ)次升迁，做(zuò)到蒲州刺史兼任(rèn)河(hé)东(dōng)按察史。

　　小吏犯了错误，陆象(xiàng)先训诫他(tā)打发他回(huí)去。

　　大吏(lì)向陆象先陈述、争(zhēng)辩，认为（小吏）应该受(shòu)杖打。

　　陆象先(xiān)说：“人情大概相(xiāng)差(chà)不多，（你）说他不明白我的(de)话吗？一定要(yào)责罚的话(huà)，应当从你开始。

　　”大吏惭愧地退了(le)下去。

　　陆(lù)象先曾经说(shuō)：“天下本来没有什么事端，（只是）庸人(rén)扰乱它，制造麻烦罢了。

　　只要澄清(qīng)源头，何愁(chóu)不(bù)简明(míng)呢？”所以陆象(xiàng)先到的地方，百姓和(hé)官吏都怀念他。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润