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　　东汉铜奔马，别(bié)称马超龙(lóng)雀、马踏飞(fēi)燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马(mǎ)、马踏飞隼、凌(líng)云奔(bēn)马(mǎ)等，为东汉青铜器，1969年10月出土(tǔ)于甘肃省武威市雷台(tái)汉墓，现藏于(yú)甘肃省(shěng)博物馆。

　　东汉铜奔马身高34.5厘(lí)米，身长(zhǎng)45厘米，宽13厘米，重7.15千克。

　　形象矫健俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷(jié)，三足腾空、飞驰向前，一足踏(tà)飞燕。

　　1973年，东汉铜(tóng)奔马参加了古代历(lì)史(shǐ)文物出(chū)国展(zhǎn)，在英国和(hé)法(fǎ)国展出。

　　2014年02月17日，由国家文(wén)物局主办、中国文物报社承(chéng)办的“奔(bēn)马迎春——中国马(mǎ)文物(wù)”图(tú)片(piàn)展在河南(nán)博物(wù)院举行，东汉铜奔(bēn)马在华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约列。

　　马踏飞燕的文(wén)化寓意

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕是在汉代(dài)社会尚马习俗(sú)的(de)影响下产生的具有重要价值(zhí)的(de)青铜工(gōng)艺(yì)品(pǐn)。

　　马是汉代社会的重要交通工具、军事装(zhuāng)备和农业(yè)生产畜力。

　　汉朝政府给(gěi)马立“口籍”，武帝作《天马歌》，马在各种(zhǒng)场(chǎng)合被神化和奉颂。

　　汉代社会(huì)盛行(xíng)车马冥器随葬(zàng)，视马为(wèi)财富的象征。

　　汉(hàn)代的(de)“车马出行仪(yí)仗队”和“出行图”在(zài)墓葬壁画(huà)和画像石、画像(xiàng)砖上是(shì)常见题材。

　　铜(tóng)奔马(mǎ)别具一(yī)格，与其他(tā)车马相互衬托(tuō)，体(tǐ)现(xiàn)了(le)墓葬随(suí)葬冥器的普遍性和特殊(shū)性(xìng)的统(tǒng)一(yī)。

　　汉代开拓疆域，通西域(yù)，设河西四郡，马发挥了独特的作用。

　　根据(jù)河西汉简的记载：马被广泛地用于交(jiāo)通驿站、长城防御(yù)、军事(shì)行动、民族(zú)和华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约亲等方面。

　　史料记载，汉武帝曾三次派人到西域求乌孙马，马(mǎ)在汉代可谓战功赫赫(hè)，功绩卓著。

马踏飞燕(yàn)是什么时(shí)期的雕(diāo)塑

　　马踏飞燕是东汉(hàn)时(shí)期的雕塑，又名马超龙雀。

　　1969年10月出土于甘肃省武(wǔ)威市雷台汉墓，现藏于(yú)甘肃省博物馆，是甘(gān)肃省博物馆(guǎn)镇馆之宝(bǎo)。

　　马踏飞燕(yàn)造型矫(jiǎo)健精(jīng)美(měi)，作昂(áng)首嘶鸣(míng)、疾足奔(bēn)驰状(zhuàng)，显示了一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮(zhuàng)志(zhì)，是中华民族(zú)伟大气质(zhì)的象征神(shén)腔(qiāng)。

　　马踏飞燕的文化寓意

　　马踏(tà)飞燕是在汉(hàn)代社会尚马习俗的影响下产生的具有重(zhòng)要价值的青铜(tóng)工艺品。

　　马是汉(hàn)代(dài)社会的重要交通工具、军事装备和农业生产畜力。

　　汉代社会(huì)盛行车马冥器随(suí)葬，视马为财富的象征。

　　汉代的车马出行仪(yí)仗队和出行图在(zài)墓葬(zàng)壁画和画像石、画像砖上(shàng)是常见题材。

　　马(mǎ)踏飞燕(yàn)与其他车马相互衬(chèn)托，体现了墓(mù)葬随葬冥器的普遍性和特殊性的统一。

　　汉代通西域(yù)，设(shè)河(hé)西四郡，马发挥了(le)独特(tè)的(de)作(zuò)用(yòng)。

　　马被广泛地用于(yú)交通驿站、长城防御、军(jūn)事行动等方面。

　　马在汉代可谓战(zhàn)功赫赫，功(gōng)绩卓著(zhù)。

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