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念(niàn)天地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠(yōu)悠的(de)下一句是什么诗(shī)句

　　原文(wén)

　　前(qián)不见古人，后不(bù寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思)见(jiàn)来者(zhě)。

　　念(niàn)天地(dì)之(zhī)悠悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽(yōu)州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京(jīng)市。

　　幽州台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北京市大(dà)兴，是燕(yàn)昭王(wáng)为招纳天(tiān)下贤士(shì)而建。

　　前(qián)：过去。

　　古人：古代(dài)那些(xiē)能够礼贤(xián)下士的圣君。

　　后：未(wèi)来。

　　来者：后(hòu)世那些(xiē)重视人才的(de)贤明(míng)君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时(shí)间的(de)久(jiǔ)远和空间的(de)广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时(shí)指眼泪。

　　这首诗写于武(wǔ)则天万岁通天元年（696年）。

　　陈(chén)子昂(áng)是(shì)一个具(jù)有政治见识(shí)和政(zhèng)治才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后(hòu)朝的不少(shǎo)弊(bì)政，常(cháng)常提出(chū)批评意见，不(bù)为武(wǔ)则天采纳(nà)，并(bìng)曾一(yī)度(dù)因“逆党”株连而(ér)下狱。

　　他的(de)政治抱负不能实(shí)现，反而受到(dào)打(dǎ)击，这使他(tā)心情非常(cháng)苦闷(mèn)。

　　万岁通天元年，契(qì)丹李尽忠、孙万(wàn)荣等(děng)攻(gōng)陷(xiàn)营州。

　　武则天委(wěi)派武(wǔ)攸宜率军(jūn)征讨，陈子昂(áng)在武攸宜(yí)幕(mù)府担任参谋，随军出征。

　　武攸(yōu)宜为(wèi)人轻(qīng)率，少谋略。

　　次年兵败，情况紧急，陈(chén)子昂(áng)请(qǐng)求遣万人(rén)作前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随(suí)后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他(tā)降为军(jūn)曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国(guó)宏愿成为泡(pào)影，因此登上蓟北楼，慷(kāng)慨(kǎi)悲(bēi)吟，写下了《登幽州台歌》以(yǐ)及《蓟丘览古赠卢居士(shì)藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年(nián)—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪（今(jīn)属四川）人(rén)。

　　唐代文学家、诗人(rén)，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物之一。

　　因(yīn)曾(céng)任(rèn)右拾(shí)遗，后世称陈(chén)拾遗。

　　与司马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王(wáng)适(shì)、毕(bì)构、李(lǐ)白、孟浩然、王(wáng)维、贺知章称(chēng)为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施(shī)，慷慨任侠，文明元(yuán)年(nián)（684年）举进士(shì)，以上书论政得到(dào)女皇武则天重(zhòng)视，授(shòu)麟台正(zhèng)字。

　　后升右(yòu)拾遗，直言敢谏，曾(céng)因“逆党”反对武(wǔ)后而株连(lián)下狱。

　　曾两(liǎng)度(dù)从(cóng)军边塞，对边防事务(wù)颇有远见。

　　圣(shèng)历元年（698年），因父老解官回乡，不(bù)久父死。

　　陈子昂居(jū)丧期间，权臣武(wǔ)三(sān)思(sī)指使射洪县令(lìng)罗织(zhī)罪名，加以迫害，最终冤死狱中。

　　陈子昂存(cún)诗共100多(duō)首，其诗风骨峥嵘，寓意深(shēn)远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力(lì)。

　　其中最有代(dài)表性的(de)有《登幽州台歌(gē)》《登泽州城(chéng)北楼(lóu)宴》和组诗《感遇诗(shī)三十八首》《蓟丘览古赠卢居士藏(cáng)用七首》等。

　　1960年中华书(shū)局(jú)出版《陈子昂集校注》。

念天地之悠(yōu)悠下一句(jù)是(shì)什么

　　念(niàn)天(tiān)地(dì)之(zhī)悠悠下一(yī)句(jù)是:独怆然而涕下。

　　登幽(yōu)州台歌(gē)

　　唐代(dài)：陈子(zi)昂

　　前不见(jiàn)古(gǔ)人，后(hòu)不见来者。

　　念天(tiān)地之悠悠，独怆然而涕下(xià)！

　　译文

　　往前不见古代招(zhāo)贤的圣君(jūn)，向后不见后世求(qiú)才(cái)的明(míng)君。

　　想到只有那(nà)苍茫天(tiān)地(dì)悠悠无限(xiàn)，自己止不(bù)住(zhù)满(mǎn)怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注释(shì)

　　幽州：古十二州之一，现今北京市。

　　幽州台：即黄金台，又称蓟北(běi)楼，故址在(zài)今北(běi)京市大(dà)兴，是燕昭王(wáng)为招纳(nà)天下贤士而(ér)建。

　　前(qián)伏(fú)没高：过去。

　　古(gǔ)人：古(gǔ)代那些(xiē)能够礼贤下(xià)士的圣君。

　　后：未来(lái)。

　　来者：后世那些重(zhòng)视人(rén)才(cái)的贤明君主。

　　念：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时间的久远和空间的广大。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕(tì)：古时指眼(yǎn)泪(lèi)。

　　赏析

　　 诗(shī)人(rén)具有政治见识和政治才能，他言(yán)敢谏，但没有被武则天采(cǎi)纳，屡受击(jī)，心情(qíng)郁(yù)郁悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上(shàng)幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲从中来，并以“山河(hé)旧，人物(wù)不(bù)同(tóng)”来抒(shū)发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富有(yǒu)感染(rǎn)力(lì)。

　　　　“前不见(jiàn)古人，后(hòu)不(bù)见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短(duǎn)暂的(de)感喟。

　　诗人纵(zòng)观(guān)古往今来，放眼于历(lì)史的长河，不能不感到人(rén)生的短促。

　　天(tiān)地(dì)悠悠，人生匆匆，短短的(de)几(jǐ)十年(nián)真如白驹之过(guò)隙，转瞬之间就消失(shī)了。

　　这种感叹既可(kě)以引出及时(shí)行(xíng)乐的颓(tuí)废思想，也可以引(yǐn)发加倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自(zì)古(gǔ)以来有多(duō)少仁人志士并(bìng)不因(yīn)感(gǎn)到人生(shēng)短暂而消缺(quē)尺(chǐ)沉颓(tuí)唐，反而更加振作(zuò)精神(shén)，使(shǐ)自己有限的(de)一生(shēng)取得接近无(wú)限的意义(yì)。

　　正因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态(tài)度(dù)，所(suǒ)以他才“怆然(rán)涕下(xià)”。

　　也正因为在悲(bēi)怆的深层(céng)，蕴蓄(xù)着一股积极(jí)奋发欲有所作为(wèi)的豪气，所(suǒ)以才能引起(qǐ)我(wǒ)们的共鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感(gǎn)人(rén)生短暂，宇(yǔ)宙无限，不觉中(zhōng)流下热泪(lèi)。

　　这是诗人空(寒江孤影江湖故人相逢何必曾相识是什么意思，寒江孤影四句诗是什么意思kōng)怀抱国为民之(zhī)心不得(dé)施展的呐喊。

　　细细(xì)读(dú)来，悲壮苍(cāng)凉之(zhī)气油然而(ér)生，而长短不齐的句法，抑扬变化的音节，更增(zēng)添了(le)艺术感(gǎn)染力。

　　。

　　　　这(zhè)首(shǒu)诗没有对(duì)幽(yōu)州台作一字描写(xiě)，而只是登台的感慨，却成为(wèi)千古(gǔ)名篇。

　　诗篇(piān)风格(gé)明朗刚健，是(shì)具(jù)有“汉魏风骨”的唐(táng)代诗歌的先(xiān)驱之(zhī)作，对扫除齐梁浮艳纤弱(ruò)的形(xíng)式主义诗(shī)风具有拓疆开路之(zhī)功。

　　在艺术上，其(qí)意(yì)境雄浑，视(shì)野(yě)开阔(kuò)，使(shǐ)得诗人的自我(wǒ)形象(xiàng)更加鲜亮感人(rén)。

　　全(quán)诗(shī)语(yǔ)言奔放，富有感染力，虽(suī)然只有(yǒu)短短四(sì)句，却在人们面(miàn)前展现了一幅境界雄(xióng)浑(hún)，浩瀚空旷(kuàng)的艺术画(huà)面。

　　诗的前三句粗笔(bǐ)勾(gōu)勒，以浩(hào)茫宽广的(de)宇(yǔ)宙天地(dì)和沧桑易变的古今人事作为(wèi)深邃(suì)、壮美的背(bèi)景加以衬(chèn)托。

　　第四句饱(bǎo)蘸(zhàn)感情，凌空一笔(bǐ)，使抒情主(zhǔ)人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自我形象(xiàng)站到了画面(miàn)的主位(wèi)上(shàng)，画面顿时神韵飞动，光彩照人。

　　从结构脉络上说，前两句是(shì)俯仰(yǎng)古今，写出(chū)时(shí)间的绵长；第三句登楼眺望，写空间的(de)辽阔无限(xiàn)；第四句写诗(shī)人孤单悲(bēi)苦(kǔ)的心绪。

　　这样前(qián)后相互映照，格外(wài)动人。

　　　　在(zài)用辞造语(yǔ)方(fāng)面，此诗深受《楚辞》特别(bié)是(shì)其中(zhōng)《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游(yóu)》有云(yún)：“惟(wéi)天地之(zhī)无穷兮，哀(āi)人(rén)生之长勤。

　　往者余弗及兮，来者吾不闻。

　　”此诗语句即从此化出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂这(zhè)首感伤之作是由自己在现实生活(huó)中的遭遇触发的，但是其客观意义却远远超越了他自(zì)身以至(zhì)他(tā)所处的时代的范围，带有一定的广泛性(xìng)。

　　表现在(zài)这首诗里的感伤情(qíng)绪，和世俗的忧(yōu)生(shēng)叹逝有明显的不同。

　　这(zhè)是(shì)一种在对事业和人生的执着追求中产生的喟叹

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